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有一则寓言,说的是有位书生准备Jin - 京赶考,路过鱼塘时正巧渔夫钓了一条大鱼,便问渔夫是如何钓到的。渔夫得意地说,这当然需要一些技巧,刚开始因鱼饵太小,大鱼根本不理我,于是我把鱼饵换成一只乳猪,没一会儿大鱼就上钩了。书生听后,感叹说:鱼啊,鱼啊,塘里小鱼小虾这么多,让你一辈子都吃不完,你却挡不住诱惑,偏要去吃渔夫送上门的大饵,你是因贪欲而死啊!
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现今一些人,对待名利,就像大鱼看到了快到嘴边的乳猪,生怕咬晚了被他人叼走,拼死奋力地抢夺。有的沽名钓誉,弄虚作假;有的跑官、买官,不择手段;有的见钱眼开,唯利是图;有的追求享乐,腐化堕落。老子说得好,“见谷而止为德”。邪生于无禁,欲生于无度。手中有权者一旦忽略了世界观的改造,忘记了立党为公、执政为民,难免产生邪心恶念,而“疾小不加诊,浸淫将遍身”,到头来必然出大事,栽大跟头。0 Z/ d# k/ F% j- W- q2 o5 E7 @7 v1 \
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清代陈伯崖写的对联中有这样一句:“人到无求品自高”。这里说的“无求”,不是对学问的漫不经心和对事业的不求进取,而是告诫人们要摆脱功名利禄的羁绊和低级趣味的困扰。有所不求才能有所追求,无求与自强是不可分割的,正是这句话所反映的辩证法思想。人生在世的确离不开名利,但对这些身外之物,必须有一个清醒的认识,保持一定的警觉。一个人只有抛开私心杂念,砸掉套在脚上的镣铐,心地才能宽阔,步履才能轻松,才能卓有成效地干一番事业。
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提倡“无求品自高”,不是让领导干部都像封建时代某些清官廉吏那样辞官退职、赋闲江湖,也不是倡导人们孤芳自赏,过那种“苦行僧”的生活,而是要使领导干部始终保持政治上的清醒和思想道德的纯洁,抵御各种诱惑,永葆共产党人的蓬勃朝气和旺盛斗志。
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