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佛曰:为何不必? 6 B9 V- C/ U; S
佛曰:少欲,则少烦。+ ]& M( N. b. S
佛曰:一切皆为虚幻。
, M2 X. K5 [9 [# T' i* O1 f' s8 o佛曰:刹那便是永恒。
0 h5 B8 I: X1 u, M佛曰:不可说,不可说。
* ?5 ]# I( g. v( d$ u) k佛曰:色即是空,空即是色。
5 P0 y8 P4 G2 X. ]* |/ a, i佛曰:我不入地狱,谁入地狱。
7 t6 N0 ~/ F L, m# B佛曰:人在荆棘中,不动不刺。 * X0 g; r. _* V) F
佛曰:救人一命,胜造七级浮屠。
& O( I/ ~ J1 Y) b2 Z佛曰:人无善恶,善恶存乎尔心。 5 x" ^4 f% s! { l
佛曰:不可说,不可说,一说即是错。
: M" p( z- M/ q z* y6 Z佛曰:睹人施道。助之欢善。得福甚大。
+ {: ~- N* r0 x5 m# B佛曰:大悲无泪,大悟无言,大笑无声。! P, ~, u9 F* N3 Q
佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。- X7 g$ n, m' T/ Z4 v9 e8 M+ P5 a
佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。4 r0 B) v* ^3 }6 v
佛曰:一花一世界,一叶一菩提(如来)。 l1 E6 w% l7 v) [8 ?
佛曰:缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。 4 Z& @3 O$ x8 e6 ^7 H/ c8 n; ]
佛曰:苦海无涯,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。 ! U1 H# [* i3 T9 Z* T
佛曰:菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!
! G' u% \, O- f( m4 Y% q佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
9 o6 H. _0 H3 V2 b/ N佛曰:将生命结束在爱人面前,瞬间的痛苦,永恒的幸福,无法抵挡的诱惑。6 ~# G) u% S% a- A
佛曰:净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
9 H$ R6 W* m s6 f0 c佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
! F- B; m" T* a佛曰:“不放不住,方可久持心念”,如此的放不下,实在有违做人之道。
@( ^ x1 f! m7 s! r6 ]/ ]佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。
# {4 E9 V' B4 _佛曰:如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。
3 `% t" s5 n4 f' {( y; w6 _1 V: H3 e佛曰:如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。 % a; e$ x/ [* s0 `' `0 _/ z
佛曰:羽化不是我的抉择,我也不是羽化的抉择,注定的眼睛,俯瞰着万物苍生。 j0 f" _! ?2 A3 c9 \* o) H
佛曰:财色于人。人之不舍。譬如刀刃有蜜。不足一餐之美。小儿舔之。则有割舌之患。
" V% Z- Q( j+ K/ l) j5 B佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。 % a5 }8 j0 L6 M' e4 H
老子曰: 上善若水,水利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。 9 w2 t1 s; m% O" O4 V. o& h% ^
' D5 [) t; J9 j1 C* I佛曰∶那只是昙花一现,用来蒙蔽世俗的眼, 没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心, 我把它赐给每一个女子,可有人让她蒙上了灰 ... : \4 N& U5 [. k' |* d. @ M9 a
佛曰:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
K6 K* f. M" h* x d3 h* S佛曰:以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。 - y& e/ L# w, |; Q8 | f# U
佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。 * n4 S' h$ m% g4 h
佛曰:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。 $ H- {; m' o+ o4 W/ e+ u: m
佛曰:吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。 ; I5 l ]2 o8 F$ j! k5 [
佛曰:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。
: y0 {5 J5 j3 g5 v. Y佛曰:众生以十事为善,亦以十事为恶。何等为十?身三,口四,意三。 身三者,杀,盗,淫。 口四者,两舌,恶口,妄言,绮语。 意三者,嫉,恚,疑。 3 U f" b9 q5 H6 r
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佛曰:前世五百次回眸,换今生匆匆一瞥。
3 z; `0 X6 c, m0 ~) S8 Q而我说:我愿意化做你窗外的那一棵树。
$ G: ^. Z# G. ?& J正如席幕容所说的,只求佛能让我长在你每天眺望远方的那个窗前,静静凝视你每天的来来往往每天的喜怒哀乐,直到老死。 在阳光下郑重地开满花儿,将我前世的今生的来世的期待都写在花瓣中叶子里。你可知道,那纷纷扬扬的叶子是我多长、多长的思念;你可知道,那落英缤纷的花瓣是我多久、多久的盼望。
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佛曰:前世五百次回眸,换今生匆匆一瞥。 2 H2 }) T* J/ M! v/ Y- O
而我说:那是真的吗? 是啊!那是真的吗?如果是,那么我要尽量多看你一眼,多看你两眼,再多看你很多很多眼。好让来生我有机会再见到你。
: ~4 Y; h: G/ l; N0 o' l. P- p9 q佛曰:前世五百次回眸,换今生匆匆一瞥。 0 I' Q" B4 p y* E6 f: }$ T
而我说:前世的姻缘在今生的匆匆一瞥中绽放着千年流转的美丽。
9 j( z6 g/ T' y8 o9 h% j佛曰:前世五百次的回眸才换得今世的擦肩而过, 那么,我的前世是积攒了多少次的回眸啊,才换得与你相识相知 …… 8 N2 @( Q: u6 {" }* D, D7 U, r
2 ~& N0 U/ J6 q& N, B9 ]佛曰∶这是一个婆娑世界,婆娑既遗憾,没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。 / ^/ Q+ N8 h. w, U1 t4 r
我问佛∶如何让人们的心不再感到孤单?
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佛曰:缘为冰,我将冰拥在怀中; 冰化了,我才发现缘没了 我相信缘分,不信佛 而缘分信佛,不信我 是我自己么? ... 只因一声虚幻的
/ X7 m0 w' u& i3 J4 x% u佛曰:你的心上有尘,我用力地擦拭。佛说:你错了,尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。佛又说:你又错了,尘非本尘,何来有尘? 3 i. s8 Z/ T& P0 Y$ V! Z) N" W' _8 X
佛曰:佛说:一沙一世界,一尘一劫,仿佛我们每一次重逢和离别,如同三生石上刺破手指滴落的血。千里暗香拂过,铭刻着你我的生死契。
) b+ s7 I! h8 h佛曰:劫难,是安很喜欢的词。也许一个人的一生就是一个禅,也是无止尽的劫难,可是佛他不告诉我们,我们要经历多少才肯放过我们,他总是高高在上,笑而不语。 ; X; b s$ k9 ~$ B$ n! j6 |
佛曰:千江有水千江月,万里无云万里天。让我们用生命中固有的顽强、抗争和韧性,打磨掉自身的浮躁和轻狂,打磨掉懒散和消沉,还一份深沉、持重、克制。3 {2 A3 ^; O+ ~8 K6 i- c# C
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1.人之所以痛苦,在于追求错误的东西。 $ x9 [! B2 q5 J9 n: o
2.与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
; g# e" {9 R% w& f& a" w* p3.如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
* L# U) F9 }* J4.好好的管教你自己,不要管别人。
7 W' r$ U/ w: w5.不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
- @" A" T! z! D$ o6 T! U6.别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少? 3 H# c7 L7 @% t6 @$ ~9 I
7.学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。
# \- U, P' |( f4 V8.福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。 2 P+ Y1 X2 N- w2 K# E
9.修行是点滴的工夫。
8 b# s; U; s# Z& t. g0 e# r7 j10.在顺境中修行,永远不能成佛。
/ D, [( c, v+ n- A/ @4 m11.你永远要感谢给你逆境的众生。
* ^0 S' Q Q3 ]& ?/ @12.你随时要认命,因为你是人。 6 t, W! _4 |0 U2 l* p5 X( F& K/ o! Y
13.今日的执著,会造成明日的后悔。
9 V# z; O2 ~2 y14.这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。5 t" B% f4 D- J( `4 d4 Y2 v
15.当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 S' ?, f: r) t& _: f% ~+ C! {
16.认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。 / r4 F7 E- M2 t/ g5 @8 h8 r9 ^
17.你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
+ \3 | q/ h& v6 G8 U8 r18.你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
. L6 H4 Z6 i5 W) R- x, x+ _5 a8 k3 K19.不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 ( T7 j; ^; i" J# g5 } a# B, F
20.你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
, E/ `$ ?- k+ C1 ]* i' t21.内心没有分别心,就是真正的苦行。 , B. ?: k$ j5 l: o
22.学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根不可能修行。
+ [! A+ o0 G. [ W23.你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行
& W* n# K5 l1 W8 U$ V% l24.业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。
* {/ b/ [8 s$ |7 F; r1 r) V6 D/ K25.每一种创伤,都是一种成熟。 $ k8 }: U0 P' p! ^/ i
26.当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。 ) g; ]7 G j. b
27.狂妄的人有救,自卑的人没有救。 8 r% L- h8 J, M- {4 u
28.你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
2 b# k& z: G4 j1 x29.一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。
! Q8 P3 E2 L- k" R1 h30.当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?
' E- b4 \0 n- L0 |31.当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。 ( \$ r7 p* C2 C8 k5 _9 Y3 g
32.你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 9 D7 B( S2 d1 Q
33.承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。 $ O$ u/ Q+ G0 O {9 s; r
34.修行就是修正自己错误的观念。
y- @8 H3 {% f0 z35.医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。 - {, f* r* W5 p
36.一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
* s$ r3 A j2 |0 E8 A9 r7 c. `0 ?( h1 B37.心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
0 B- K6 Q- M# p# m+ {9 F6 y38.毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
7 ]1 j7 [- k+ ?" p5 y- A39.当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。 ( c! p/ I+ A/ t/ T y
40.不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
0 F6 E% F$ ]: q0 Z41.根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗? 1 ^) F0 ~ w. q$ w _$ i% ]& L" j( J
42.忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。 ( g# Y4 o2 Y2 U; W& x" v
43.永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。 : [; j( c1 G* T( f: @3 d u
44.多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊! . T! [2 Z8 j& l3 e4 J6 f
45.恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 1 [0 x3 m4 J0 m( P
46.请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。 ; b- I/ ?& y1 G" e: U e4 @7 e
47.创造机会的人是勇者。等待机的人是愚者。
' D/ a5 g1 [# }, `: u48.能说不能行,不是真智慧。 1 E5 l- A0 H6 I% Z' Y. O
49.多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。 # m' r, _7 ~0 p2 o. P
50.同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢? 4 r: G! L+ b: ^
51.得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。 4 {' ~% L4 r9 K% |, \
52.这个世间只有圆滑,没有圆满的。 / u4 q m# K, ~1 G
53.修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。 ( P2 N; g9 z3 `
54.活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。
# l! G; d+ `& ]! t55.多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗? : D; ^( N3 K3 l' K$ `5 u$ ~
56.眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。
8 T ^( h9 t" \7 h5 d1 i57.欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少?
+ A- i1 ~0 s6 d: v6 S58.憎恨别人对自己是一种很大的损失。
: E& p+ j: t3 g8 o/ p1 D8 E# E7 @59.每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。 ! {; S6 }2 Z3 A( z3 P7 I$ Y
60.自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。 - p) G+ Q) j% T% V3 R. S8 L4 [4 R& `
61.情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。
& x4 s8 a6 P0 r62.随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。
0 v+ X$ x0 s% s6 `9 L63.不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
/ F! d1 f+ z P7 m7 w! I2 P64.当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
5 t& Q9 o2 k+ c1 h, L' [65.用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。 5 E& y4 [2 Z0 a j+ H
66.世间的人要法律负责任。修行的人要对因果负责任。
) C( I/ O2 R) [* K67.在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。 * M; a0 j) T3 W: y5 `& @' z3 n: Z
68.内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。
$ z5 N7 x8 J E; o0 U8 z" w69.默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。
% Z) b( |4 n2 O% V2 s+ j) [70.多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。
q* r( X& N$ A9 n& @- M# R71.与人相处之道,在于无限的容忍。
. W: [9 M, \- `+ b! U. }" ^72.不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
- O* H1 G3 U2 G. c$ N: [8 ~, E; v73.要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。 C7 Y$ |0 u; P: t" t5 u
74.人生的真理,只是藏在平淡无味之中。 1 G3 Z0 V i4 u0 O; |$ ?: a
75.不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。 & y. e9 M% {2 a
76.与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。
$ M. j& J5 P* x9 w- Z, M77.佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
0 \9 f& n8 T1 E, T) Z$ P I78.逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。 7 Y' M4 l3 i5 R8 _7 K; b/ J! a
79.你要感谢告诉你缺点的人。
% a ]9 A# ~* `3 l" q4 C80.能为别人设想的人,永远不寂寞。 ! J5 \3 v6 |3 _- B2 q; p# I
81.如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。 0 d! V% n3 @0 ~) ~# w9 J. _5 c/ m
82.原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。
# `% G- a; Q0 q' m0 g; _% J. ~) H83.时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
' U2 {& P: f& x0 P84.你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。 9 g9 z4 q0 X8 V% r" ?2 J; L5 J' z. B
85.永远扭曲别人善意的人,无药可救。 " P% j- {: L/ T% i0 |
86.人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。 6 R8 {6 X! }. o
87.说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?
9 a/ m( i1 q& \" m88.其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。 # g* R7 @& l' o7 T5 ?* r
89.世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。 $ @) ]/ X! `3 S+ c5 ^
90.夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。
7 T8 o' S: z F9 e91.你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢? 1 ]- C3 V) m6 A" I. ]
92.为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。
! I& b0 q5 s6 N' u2 y93.白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。
# \! D; t' {9 r$ W- ]94.能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。
A; o) b& Q: z1 \1 {; N6 O( Y95.广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。
/ k3 y- g/ s8 P# C# }# z- i- ~* H; C$ W96.沈默是毁谤最好的答覆。 " I1 P% E2 H `, L7 l: b7 ]/ r
97.对人恭敬,就是在庄严你自己。
# p! E. J+ A% r% @: t98.拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切
6 F1 P% y9 b- w99.仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。 % x" H; I, `7 ^
9 @! d6 X# j& {( A9 \佛曰:人有二十难。
3 D+ V x# [2 N6 H6 ~6 g贫穷布施难。豪贵学道难。弃命必死难。得睹佛经难。
) C! d- z0 i' E/ @4 I: V5 D9 d3 s生值佛世难。忍色忍欲难。见好不求难。被辱不镇难。
/ N- s1 i- c t$ n# G有劫不临难。触事无心难。广学博究难。除灭我慢难。
+ a% ^, X: {/ o, Q7 G" s1 \1 F+ T不轻未学难。心行平等难。不说是非难。会善知识难。
6 R+ o8 _* [, x) A! {" L1 v) B见性学道难。随化度人难。睹境不动难。善解方便难。 / R! X' d- c5 D1 w
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1 H6 `8 z6 s( M( K8 d- K( C" {: ~
一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一沙一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。% A& Q! o- q. y. e$ B9 a
这一切都是一种心境。心若无物,就可以一花一世界,一草一天堂2 W$ o1 A) }3 c8 I' v
& }' n! M1 E D; Q3 V8 J
9 I# y4 h! F3 A8 g
问曰:“如何能静?如何能常?” 佛曰:“寻找自我。”
' `3 E6 X m$ {问曰:“世间为何多苦恼?” 佛曰:“只因不识自我。” 9 I- Z* X+ U) q7 L# s
问曰:“为何人有善恶之分?” 佛曰:“人无善恶,善恶存乎尔心” ' O8 s/ A1 |4 |1 v/ u
问曰:“人为何而活?” 佛曰:“寻根。”
- D3 g* \: w6 ?: K- T问曰:“何谓之根?”佛曰:“不可说。”
$ o2 u( \+ A7 G, e
# o3 c9 K( I# v& Y- m2 l佛曰:出口即错。 人曰:说错即对。 - b E" |% W1 n* O& m3 J
佛曰:人在荆棘中,不动不刺。 人曰:人在莲台上,不动即佛。 ' x& Y1 G% R- ]9 R1 _: C
佛曰:心在俗世中,不动不伤。 人曰:心在俗世外,不动即亡。
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