我和世界 世界和我

啊辉

我属于世界，我是这个世界的一分子、一粒尘埃或者一滴水。无疑，我只有渗透到其他的分子、尘埃或者水中，才能体现我对于世界、对于他人或他物的意义；否则我只能体现孤立的自己的意义。问题是：我真的能够拥有孤立的自己的意义吗？呵呵，我知道，这是不可能的，因为我属于世界，我的意义又怎能脱离世界？因此我的意义就在世界的意义之中，除此之外我没有任何意义——或者说我不能对峙于世界而获得孤立的自己的意义。

4 u3 q8 T% F" D" y3 _! \      我虽属于世界，但是世界绝不属于我。或者换句话说，世界是远远大于我的。这一点显而易见：因为世界有我无我都是一样，无论我如何了不起。我只不过是这个世界的一个过客，匆匆而来，也必将匆匆而去。但是曾经，我误以为世界是属于我的，现在我知道我错了，世界怎么可能属于我呢？那只不过是因为我贪恋世界，才误以为它属于我。这样的占有欲现在想起来是多么无知、多么愚蠢。
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8 N! m" Y7 Z1 `# e9 ], z      世界和我的关系就是整体与部分的关系，而且，我是世界的极其微小的一个部分（分子、尘埃或水滴）。我不能脱离世界，但世界就可以随时、随地又很随便的扔掉我吗？我想没那么容易，甚至说那是不可能的事。因为退一万步说：世界就是要把我扔掉，总得扔到一个地方吧？——难道那个地方不是世界？——呵呵，笑话！

      所以说到底，世界和我，谁也抛弃不了谁。即使将来我死了，根据能量守恒定律，我也必然不会消失。我的灵魂将以另一种我不知道的形式而存在——如果不是这样，那么死亡就意味着完全的终结，而完全的终结又意味着我在生的一切努力都是徒然的。

% X! N1 V: g7 {; X: a( c      显然，我在生的一切努力并非是徒然的。首先从最世俗的角度来看，我的一言一行乃至一个很细小的念头，再怎么神不知鬼不觉，也都必然会影响到我身边的世界、人或物，起码会影响到我自己（而前面说了，我自己就属于世界啊，呵呵）。
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      其次，超越世俗的来看，我从生到死不过是世界自然演化的一个环节，而前面也说了：世界就是要把我扔掉，总得扔到一个地方吧？——难道那个地方不是世界？很明显，死的世界也是世界，而且，我之所以生，就是由生前的那个死的地方而来——既然如此，我死之后必然也要复生，呵呵。

, }! E# J  `8 t  F% o4 Z. Y0 X7 U2 A      无疑，对于个体的我来说，和任何人一样，生死是一个周而复始的过程。这一点也不难理解：我的品质、我的能量大小，势必会影响到我的生与死的交替以及循环。

      那么行善和作恶的结果无疑也迥然不同。也可以这样理解：如果把死亡看做是一切的终结，那么从终极来看，行善和作恶便没有任何差别。但事实上死亡并不意味着是一切的终结，所以行善必然有行善的报应，作恶也必然有作恶的报应。

" _' s, J0 h& v% N0 ?6 |& G      我认为“报应”最初并不是作为一个迷信的词而产生，所谓种什么种子开什么花、结什么果——这实在是冥冥中的自然规律在起作用。
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      所以在我看来，人生在世，你是选择行善还是选择作恶对于你终极的结果和意义十分重大。对我而言，我选择行善。必须指出，这并不表明我热爱世界，相反，恰恰表明了我热爱自己。因为我只有热爱自己，才能更好的规划自己，也才能成为世界的一个比较好的部分：一个闪光的分子、尘埃或者水滴。

      实际上我也十分热爱这个世界，但是我知道，那只是因为我首先热爱自己。一个不热爱自己的人，绝对不会热爱世界。呵呵，信不信由你。

4 U$ E. V$ q, Q7 [: ?: [      对了，世界是分层次的。而行善和作恶正决定了人在世界里的终极层次。不过什么是行善、什么是作恶并不是一个简单的问题，原因在于人对善、恶的理解和认识，从来就不同。
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      有时候你以为你在行善，但实际上是在作恶。比如你把钱借给一个因为懒惰而受穷的人，看上去你是在行善，但从最终的结果来看，你实际上是在作恶，因为你纵容了他的懒惰。不过假若这个因为懒惰而受穷的人遇到性命交关的大事，你如果有条件和能力给与其必要的帮助却不去帮助，那么你就是在作恶，因为就是你，断送了他未来的所有生存乃至可能的良性发展的机会。中国古人有一句话，对此进行了很好的概括，那就是“救急不救穷”。当然深思起来，这句话依然是跛脚的，因为穷，要看是什么样的穷，不是所有的穷都不值得去救。

      善恶问题说起来很复杂，需要费很多的口舌。但是我想，如果抓住了关键，那么在任何时候都能轻易的判别何为善、何为恶。这个关键我以为就是：道。符合道的就是善，不符合道的就是不善甚至恶。
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     然而问题又来了：什么是道呢？又如何去认识并把握天地宇宙人生万事万物的道呢？

      首先简单的说，道就是自然规律。由此可见，顺应自然规律就是善，违背自然规律就是恶。其次，要认识并准确把握天地宇宙人生万事万物的道，我觉得必须把任何你需要判别的事物放在一个宏观的立体的十字架里，也就是大时空的坐标系里去考察。当然，这个原则和方法又得花费许多笔墨才能尽可能的说得清楚一些，在此略去不谈。

% V$ a: o' _( x" ]- X% e      我知道我此生最大的使命就是：无论贵贱、无论顺逆，我都必须尽自己最大的努力去试图认识并把握天地宇宙人生万事万物的自然规律，并且按照它去做。这样即使最终的客观效果没有达到最初的主观愿望，但是起码，我的心是向善的，世界是我驰骋的疆场，我是世界闪光的一点。

啊辉

亲身经历``````

啊辉

这么经典的文章 怎么没人啊``

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& w  K0 [; D2 w0 b6 i# q啊辉 发表于 2009-6-11 13:54

7 ]( Y; q1 Y0 g# c, @2 u; t7 z昨天才掉了都嘛  准备用回以前的旧手机了

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嗯  ```

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