空缺

︶ㄣ傲笑紅塵

无意中路过一个女孩的空间,看到一篇题为《空缺》的日记.这个空间的名字叫理想殿堂,这篇日记是2006年写的.
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　　我所以要把这篇日记拿来做引子,是因为那个女孩,她在文字里对自己问了一个问题.

8 {7 m, r. F3 ^) a( i　　她说,她翻看了以前所有的日记,发现记录的竟然都是不开心和不如意.她于是问自己,真的我有那么多不开心吗?

　　接着,她对这个问题也做了肯定的回答.

　　这个女孩,从那天开始,就不再在她的空间写日记.虽然她的空间里有许多过客,虽然她空间里留了很多往事.但是,在她发现她自己所记录的全部是不如意和不开心之后,她不再记录.

　　看完她的文章,我也回去看自己的日记,然后发现,她说的全都是真的.我的日记里,所记录的,也全部是不如意,不快乐。我忽然间发现，我曾经的的过往，弥漫了一片忧伤.
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　　于是知道,快乐是不容易感知的。如果乐观地去理解，也许应该这样说，我们的生活,哪一天没有忧伤,哪一天就是快乐.
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　　于是知道,快乐是容易遗忘的,而当我们去回忆那些曾经的快乐时,总会不经意的轻叹.于是又知道,人们在回味快乐的时候,心情是忧伤的.
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　　于是知道,快乐的强度是远远敌不过忧伤的.…十年的夫妻,一朝反目,那些相爱时的朝朝暮暮,那些深爱时海誓山盟,便都变成了刻骨铭心的痛苦和恨.

! N: p6 j3 D- D6 z/ S+ [! O　　于是知道,快乐实际上是难以珍惜和长久的,享受快乐的最好方法就是分享.而痛苦的感觉却总是让我们觉得很漫长.那是因为,我们总是习惯一个人关起门来,在半夜里孤独的为自己来舔疗伤口.

　　快乐的时候,我们有有阳光般的笑脸,有春天般的心情;忧伤的时候,却是满目灰暗,愁满西楼.

　　快乐的时候,我们听晨风鸟语,香满心房.忧伤的时候,却仿佛时光凝固,日月无光而笼罩着忧伤情绪的生活，也便如同一潭死水，毫无生息。
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　　于是知道,苦多乐少是生命的主题;兴尽悲来是生活的常态.

5 b( k7 O) }+ J( z3 f　　水纵有意难回头,风虽无情已摧花.---不管你愿意还是不愿意，人世间的不如意,总是在你的生命里反复穿行,它总是在你不经意的时候，把你有限的快乐分解得支离破碎.这就难怪东坡居士要捋须而叹“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”了。

+ O! C2 u7 S) ^; i4 v' S　　因为不了解而相爱的时候是快乐的,因为太了解而分手那是多么痛苦.

　　故交重逢,挚友相聚,是多么开心欢畅,可是,把盏夜谈之后,有的人不免又要重走天涯,而那种送别时的场景,有几人可以经受得起?

　　亲人在世的时候,每天同迎日出,共送日落，手足相亲，鼻息相闻。然而,有朝一日,忽然间阴阳相隔,人鬼殊途,那一刻的天昏地暗,那一刻的天崩地裂,一个人的一生,他能够承受几回?
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0 w' h7 x% x) K* E) z　　忧伤和快乐都是奇怪的东西.我们固然会在回忆痛苦时会感到忧伤,而且，倘若心境不好,即便我们回味快乐时,那快乐便也变成了忧伤了.
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　　中国文化的特点之一,就是一种全封闭条件下的内循环.最能够形象地描述这一特点的,就是一个圆圈里两个相向游动的蝌蚪组成的太极图.它揭示了世间万物的循环和相互转换的机理,尤其形象地突出强调了物极必反的道理.而作为人类生命里反映情感轮换的，就是“乐极生悲”和“悲喜交错”这两个词.

　　另一个能够说明“祸福相依”或者“悲喜交错”的经典故事,则是“塞翁失马”的典故.
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　　这个故事告诉我们：在生命的长河中,我们其实根本无法来决定自己一生的快乐与忧伤的起点和终点.而“世事无常”,这四个字，也很好的说明了这个道理.所以，生活还是率意自然一些好.因为,有时候你的刻意追求,并不能如你所愿,到那时,也就不免落寞失意。如果用唯心主义解释,就是所谓的人算不如天算了.
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　　----那么,还不如就淡了心境，珍惜眼前的快乐,乐观地享受生活呢.

阿铁

你娃娃和曾经的我差不多！

︶ㄣ傲笑紅塵

回复 2# 阿铁
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. P- X# T$ w( d. U& D& k4 i, S! Z( @    曾经沧海难为水，——————————。

[爱情]

每个都都是这样历经过来的~。~