“故里”成为2010流行词

小小的朴优

“故里”成为2010流行词 —对故里热的冷思考

卢加强

近期，因为遂宁中国观音故里旅游区举办大型歌舞杂技剧《姊妹观音》选秀活动，掀起了网络上一片舆论热潮，认为“《姊妹观音》选秀让中国故里之争变得疯狂”。“故里”二字竟成了2010年一个流行词。    不少专家学者，对故里热不问青红皂白，就一阵棒打训斥，似乎打造故里都是心怀叵测，是盲目的“政绩热”，故里之争是财神爷之争，认为故里之争是对传统文化的践踏，是缺乏民族文化自信的表现，更有忧国忧民者，惊呼故里之争让中国的文化旅游滑向媚惑的深渊。长此以往，中华五千年文化就被这帮不怀好意的人搞乱了！     我们可爱的学者不去故里所在地考察研究，学者很自信，网上一篇博客、或者接受媒体一次亮相，立刻口吐真理，把所有打造故里的地方政府各打五十大板。学者骂街，风卷网络，一夜成名，好不痛快淋漓！     其实，无论观音故里、赵云故里、李白故里 、孙悟空故里，各地打造故里都有一番论证、一番规划，都有专家的把脉、有自己的“道理”、有当地百姓的述求，只要故里文化的内容是积极健康向上的，而非低级媚俗。故里打造的结果是造福一方民众，争争故里也何尚不可？     难道我们的学者真的希望再出现破四旧一样，数典忘祖，让名人无故里，成为国外“流浪汉”。有一天我们的后代子孙要看诸葛亮故里、观音故里、李白故里都得去国外谒拜。     中医、端午节、三国、花木兰等文化遗产不是都“出口转内销”了么？     应该肯定，随着我国近年经济文化的快速发展，打造故里有利于一个地区的形象定位，城市个性化识别，增强当地人民对家乡的认知度自豪感，提升一个地区的软实力。而古代名人生活地和文化传承的流动性以及遗产破坏历史依据的失缺造成的故里之争也是正常现象，当今的“故里热”比文化浩劫时期的 “故里冷”、“故里悲”值得肯定，名人多几个故里比名人无家可归成国外流浪汉值得肯定。因此，在“学者圈”对故里热一片喝斥声中，我要为当今“中国故里热”大叫一声好！

风吹叶落

自己的家乡都可称故里

旅游1路

近期，因为遂宁中国观音故里旅游区举办大型歌舞杂技剧《姊妹观音》选秀活动，掀起了网络上一片舆论热潮，认为“《姊妹观音》选秀让中国故里之争变得疯狂”。“故里”二字竟成了2010年一个流行词。
   不少专家学者，对故里热不问青红皂白，就一阵棒打训斥，似乎打造故里都是心怀叵测，是盲目的“政绩热”，故里之争是财神爷之争，认为故里之争是对传统文化的践踏，是缺乏民族文化自信的表现，更有忧国忧民者，惊呼故里之争让中国的文化旅游滑向媚惑的深渊。长此以往，中华五千年文化就被这帮不怀好意的人搞乱了！
    我们可爱的学者不去故里所在地考察研究，学者很自信，网上一篇博客、或者接受媒体一次亮相，立刻口吐真理，把所有打造故里的地方政府各打五十大板。学者骂街，风卷网络，一夜成名，好不痛快淋漓！
    其实，无论观音故里、赵云故里、李白故里 、孙悟空故里，各地打造故里都有一番论证、一番规划，都有专家的把脉、有自己的“道理”、有当地百姓的述求，只要故里文化的内容是积极健康向上的，而非低级媚俗。故里打造的结果是造福一方民众，争争故里也何尚不可？
    难道我们的学者真的希望再出现破四旧一样，数典忘祖，让名人无故里，成为国外“流浪汉”。有一天我们的后代子孙要看诸葛亮故里、观音故里、李白故里都得去国外谒拜。
    中医、端午节、三国、花木兰等文化遗产不是都“出口转内销”了么？
    应该肯定，随着我国近年经济文化的快速发展，打造故里有利于一个地区的形象定位，城市个性化识别，增强当地人民对家乡的认知度自豪感，提升一个地区的软实力。而古代名人生活地和文化传承的流动性以及遗产破坏历史依据的失缺造成的故里之争也是正常现象，当今的“故里热”比文化浩劫时期的 “故里冷”、“故里悲”值得肯定，名人多几个故里比名人无家可归成国外流浪汉值得肯定。因此，在“学者圈”对故里热一片喝斥声中，我要为当今“中国故里热”大叫一声好！

转自卢加强博客文章

小小的朴优

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南小区妇女主任

我代表南小区民众狠狠地顶楼主。

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小小的朴优

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