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节录至三编上册复明心师书?印光大师原著
4 t8 h' a, j$ J; @ 与女人说,女子从小就要教彼性情柔和。 ~% x2 j/ _( I
纵遇不如意事,亦不生气。习以成性,不但於自己有无穷之好处。
8 y) M* Z8 g4 t+ N 且家庭得和睦之祥,而儿女必不夭死。* g! S4 }6 h- k
性情贤善,国家得贤才之庆。
K. M* X) x5 Z! Y0 C# F1 Y 气性大的女人,生子必多死,或多病。
% s) [; Z1 i: g% i, C$ | 以一生气,乳即变成毒汁。
- s+ a/ W& R% M8 }+ _$ c 气大极,喂儿立刻即死。% A: W4 j G; G4 a# K
稍小点,半天一天方死。
V- h8 ]0 U7 X2 s5 m 小气虽不死,亦必定生病。) p1 b6 F3 @3 Y3 @; V
此一定不义之事理。
4 ]* @7 T& B' ]1 N 吾国医家绝未言及者,光以发明。
' [ l6 x3 k s( I l8 O9 a* ?3 B 现因时局不清,道路梗塞,无法广传,故与汝及清泰说。
; `; M/ P+ U+ q+ V) ~2 q+ I& a 凡学医者,皆为说之。; I0 U$ D8 V; ^8 A! Q
一年当救无数小孩,於必死必病之顷,即转而为安然无恙以成人也。0 i5 Y# r& t2 C; ?3 p
放生功德大,此比放生功德更大。
: Y' x& L( U# c$ z7 h# I: ~8 \& A7 b 以此功德,回向往生,必能满愿。
( u$ F/ e' {1 G) [1 P 有肯常与一切人说者,亦培莫大之功德。
! x! [1 g3 w2 U: k! ^1 E" _: ~ 以汝知医,此为从根本上救人,而无形迹可见之善法。/ W% m( C; {8 W1 D* V2 Z% }
吾乡人士,绝未闻见此语。1 |6 s& i& `! Z% j; f6 a4 x* D
汝能与相识者说,必可一传十,十传百,以至千万而无尽也。/ Y) X, U9 K6 F/ U9 z1 v
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教女最要 节录至三编上册复夏寿祺居士书?印光大师原著文章
3 I! ?/ C" g, V 女子从小,须令性情柔和,不生气。6 o* O7 ~0 R; o) T
习久则成天性。其利益说不能尽。4 n' s0 v# z$ E; `
, j2 g' W* U, _) _ 未嫁前生大气,或停经,或血崩。* b) d5 s. B! d" s% w+ e
嫁後亦然,或堕胎,或所怀儿女成暴恶性质。
% `0 r% c8 ~- ~ 儿生後喂奶时,生极大气,儿吃奶时即死。
- K8 b7 M9 S4 Y: r$ ?; \2 b 不极大,则半天一天死。无一不死者。4 ^1 y. O& w* n( [8 N v! Y' o$ L
小气虽不死必病,无一不病者。
+ i3 c( s5 g; }( B4 T: |& G: l7 d 若连一二三日生气,则儿之毒,屡积屡大,亦难不死。+ C5 O) E2 ]: u& \0 W- e, u8 E. c
此吾国古今名医神医,均未言及者。
. v& C. n: C& Y, D! E; B 以此义与一切男女说,即是救命於未生之前。. S: ?1 o( _5 l6 d& R* q" a
而女子性情柔和,则家道亦可和睦。6 u8 F% A. f4 H& N/ @9 g4 _6 C
所生儿女性情,亦悉慈善柔和。2 X6 v# m1 j; n9 x& ]; R
吾尝谓教子为天下太平之根本,而教女为尤要。* L/ W0 H V2 P* O
以人生禀母之气,视母之仪,比父为多。
; y) C j3 F& J2 _, r 有贤女则有贤妻。; h/ }* `- o. Z" |9 x8 {' k
贤妻之夫,必为贤人。6 T1 W. F" V2 C, @( E" P% ?+ l5 \ Y
贤母之子,定是贤士。/ S q- I5 T' u) z9 T6 J
太任有胎教,故文王生有圣德。- f2 K0 ~0 t- j; X$ H$ \4 I+ \
盖教之於未生之前也。
: U: E' N- ^, a" i1 ~ 注:女有四德:) L, F) h K5 C8 [1 }9 h1 L$ l _
妇德(女子的道德修养)、& A+ N( B( v/ ^8 ~( Y
妇言(女子的言语行为)、
* M4 B4 S' O% M; q8 l* n 妇容(女子的举止风度)、! @4 c+ F6 d7 ?% D: g
妇功(女子的技艺才能)。
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