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4 s) ?3 q# Z M | 最近有言论说,要把《出师表》从中学课文中删除,列举的理由是向青少年宣扬愚忠和军国注意思想。这位仁兄好生了得啊,和鲁迅先生一样,从字里行间看到了作者的本质,令人实在佩服。9 ?2 O7 y8 r! u- y' H6 o! O. i$ n
我来谈谈我对《出师表》的愚见。
+ y, V) F0 w( j3 Q6 V5 w. i 总的来说,我强烈反对删除《出师表》。《出师表》是蜀国丞相诸葛亮的传世名作,是中学古文中不多的精品,行文之中,流露了一个老臣的忧患和忠心,明确的提出了治国理政以及品德修养的方法。
3 W; z# K6 x D4 L" B" [# n 在表中,诸葛亮表现出了中国古代“士”的风格,“臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,先帝不以臣卑僻,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事”,礼贤下士的态度,使诸葛亮感动,于是出山辅佐刘备打天下,最后刘备被陆逊火烧连营,托孤于白帝城。诸葛亮又扶助刘禅,最后死在五丈原。刘备对诸葛亮有知遇之恩,诸葛亮以他的生平所学乃至生命来报答,正是印证了“士为知己者死”的古话。如果把这句话放到现在的社会,我认为是怀有感恩之心,在道德迷失的现代社会,媒体不也是在宣传感恩吗?' F9 R! ]8 h3 f; K
再来看所谓的“愚忠”。无非是说诸葛亮为封建帝王“鞠躬尽瘁,死而后已”是愚昧的思想,照这个逻辑来推断,那《岳阳楼记》中,“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”也是一样的,都被贬了还担忧君主,实在是愚昧之极,也该删除。以此类推,《醉翁亭记》则宣扬了醉酒人生的消极思想,也应该被删除。, `; S5 {/ O, E- D9 Q4 F* I2 x
看待历史人物,不能脱离当时所处的历史背景。诸葛亮是封建时代的人物,他再有智慧,认识也不能超越时代。并封建时代帝王“家天下”的观念是根深蒂固的,帝王即是国家的代表,忠于帝王则是忠于国家,他看不到劳动人民可以翻身,所以不知道忠于人民。在这种条件下的忠心是符合当时历史环境的,愚忠又从何谈起呢。
' B4 c2 o% s$ s, E. e现在说说《出师表》的军国主义倾向。可能是因为我的水平低,在《出师表》中,我并没有看出什么军国主义倾向。《出师表》是诸葛亮的出战檄文,相当于战争开始前的动员演讲,当时相对于现在战争电影中的演讲,所表现的铁血味道已经很淡了,完全没有杀戮的描写,没有“让敌人的头颅成为我们的勋章”之类的描写。里面是谈了战争,出战前的文章,不谈战争,难道谈风月吗,指责有军国主义倾向完全是无稽之谈。相反,文章里“北定中原,庶竭弩钝,攘除奸凶”表现了统一的决心,如果想要统一都是军国主义倾向的话,那世界上传的“中国威胁论”就很正常了。即使是删除了,“中国威胁论”就销声匿迹了吗?这样都可以的话,我倒是支持删除,还有《出塞》这类边塞诗都该删除。+ m% K& u2 H! c4 J5 Y5 X& T
没有所谓的军国主义,《出师表》反而是对当今官僚作风的一记耳光。
/ U2 n* ?; |) J6 ^ 诸葛亮是一介文士,经三国著名猎头司马徽推荐,被聘用为军师,后升至总理兼国防部长,体现了刘备的任人唯贤,相对于现在的关系上位、资历上位,有本质的不同。现在是行与不行都是上级的一句话,并不考量能力、学识和声誉。也许提出删除《出师表》的人正是有怀才不遇的感觉,对诸葛亮产生了妒忌的情绪。, ~, e3 G- S' I q! f- x3 m8 f
文中还有法治的思想,“宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也”,对于我国,在司法独立上还要走很长的路,这句话正是司法公正的一个写照之一,无论做的事是好是坏,都应交司法机关论定,不以领导个人偏好来决定,这是对我过司法机关的鞭策。
" i' ]5 R' d2 m ?总之,《出师表》是古文中的经典,至于删还是不删,还是得听领导的,我只是在这里发发牢骚而已( S1 [$ @/ k: q y# d
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