《遂宁五都赋》之《仙都赋》

乐尔乐

　　
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　《遂宁五都赋》之《仙都赋》
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　　神州仙都，仙居之都。佛源昆仑，仙超人寰。两亿年文化，三亿载神传。精神寄托，心灵意念。心中有她，一身晏安。针砭时弊，揭露强权。惩治邪恶，呼唤和谐。仙都仙迹，遍布群山。人仙邀游，步移景换。腾云驾雾，跨越光年。

　　观音三仙，天下绝版。父王求嗣，如来菩转。投胎入世，身遭劫难。修行劝善，引来火烧白雀寺；焚身脱凡，一家修成三神仙。从此生仙缘，总与佛相伴。三姊妹三座山，三菩萨三千面。降妖治魔，救苦救难。三眼井三道行，三棵树三情连。拟物为标，感化人间。三殿阁三心愿，三香会三朝山。普渡众生，安宁世界。千佛映辉观居首，万民朝觐天下先。十万子时香，百亿祷心愿。至此两寺成道场，尔来两山变奇观。欣赏民俗文化，触摸九大景观。学慈航，人心向善；饮灵泉，祛病延年。望亭阁，歌舞甜绵；观宝相，人仙浪漫。
: ?7 n: u# o2 J. }' l1 b' Q; V　　八仙过海，仙都一环。张扬本事，云灵擂战。比试仙技，各使利剑。剑现灵光魑魅惊，鱼鼓频敲人生占；紫箫吹度千波静，手执荷花尘不染；葫芦万变济众生，小扇轻摇死生还；玉板和声万籁清，花篮广通神与仙。器锐宝灵无胜负，过海赴会闯难关。各持法器作渡船，横渡东海到彼岸。仙气惊龙子，虾兵夺花篮。八仙开杀戒，惊涛骇浪掀。怒斩龙王子，拯救采和蓝。观音从中解，龙王始休战。六仙东飞去，两仙存留念。蓝采和竹筒井寄家倦，吕洞宾云灵山建洞馆。井继石油辉，嗣出青胜蓝；山插飞来石，洞刻骚人言。
　　济公得道，毗庐禅练。节度慈善，子嗣无缘。天台拜佛，罗汉降凡。临生红光，落地扑香。三朝啼哭始难止，方丈抚摸咧笑至。性空名修缘，孑身无同伴。入学才气众，过目皆吟诵。十八破红尘，毗庐谓颠僧。酒肉穿肠过，佛在心中念。袈裟鞋儿破，慈心留人间。扫地当功练，菩萨任吆玩；洗碗耍杂技，砂锅内外翻；飞看成都戏，伴坠三月还；送信桥下眠，牛娃泄仙缘。从此大地见乞人，游走天下为行善。劫富济穷困，捉妖保民安。扫秦治淫乱，施法惩贪官。二百四十章回叙仙迹，四百八十道法解民患。功满归净慈，道就入仙苑。
& ]- F# {' i. X9 m7 a% R　　刘海登仙，青峰启帆。 山脚布衣，母子相伴。打柴为生，日子平安。伺候病母，孝敬长年。天地感化，仙降凡间。不惑海哥寻母切，美姑山口娘妻扮。夫妻生活添乐趣，买田种稻济方圆。时隔三五年，百姓怪病染。千里寻病因，不孝身孕难。穗稻作秘方，改非遂心愿。草药治百病，金银屋堆满。银两分乡亲，修庙祭恩感。孝顺成时尚，美德传方圆。道行功就成，登仙待时间。菩萨施巧计，腹痛骗仙丹；仙姑神妙算，砍头取铜钱。古井系金蝉，乘骑上青天。青峰山上残存土地身，白安河中遗留铁钎担。从此海庙香火旺，美丽故事传人间。
1 l5 X, b! X# G1 o0 c$ K+ T! s8 f　　东方仙画，飞落宝梵。明画唐风，画苑仙踪。长老建庙，重振佛事。童叟夜画，装点门面。蘸Se挥帚，四壁狂抹。扫帚过处，法像跃然。五光十Se，金碧辉煌。小和尚偷窥惊禁，老画人破壁飞升。五佰年穷技难修葺，三平方壁破成悬迷。仙笔参妙品，丹青耀禅宗。天衣飞扬，满壁风动。诸罗汉赴盛会，众仙佛讲法经。集成双活虎，圣捧九龙飞。神笔巧验万古生物有灵气之真言，仙画改写虎落平阳被犬欺之名谚。画中虎跃出，寺外禽难安。四处探究竟，虎画汗血现。恍然悟玄机，由此声名远。名家常观摩，官商时品玩。梵中宝誉美，佛中圣名赞。
5 z5 A8 ~! u# S# d( S6 U3 {0 j7 C' r　　大仙小仙书不尽，千客骚人醉仙园。云蒸霞蔚一江天，江城罨画东西岸。三山两湖四水漫，一都风流靡世界。群仙阁上舞，百鸟林中欢。滨江彩带飘，斗城金玉满。三十座仙山流金焕彩，四百万人民迎仙聚欢。三千年蓬莱仙会，八百万众望所归。梅开二度，汇聚仙都。八仙领首，观音导游。潇洒一走，畅游遂州。蜀海已成四川盆地，天府喜住巴蜀人家。神女春情懵动，长江横贯蜀中。峨眉天下秀，剑门戈马旧。三星堆传承古文明，都江堰奔流天府源。大熊猫嬉戏碧峰峡，唐诗仙魂佑窦团山。乐山大佛镇蛟龙，邓公旧址观潮涌。龙王上海下岗，鬼都三峡消亡。封建统治腐朽，人民治国富有。川中彰显新亮点，古郡旧貌换新颜。飞阅龙凤峡峪，吟诵子昂诗篇。搏飘中国死海，拜谒中华福山。捉藏八卦迷宫，祭奠老子祖先。游览灵泉广德，指点宋朝银灯。乐开蟠桃盛会，品玩沱牌仙酒。纵论天下盛事，欣赏仙都美姿。观看土著民舞，聆听遂宁之歌。目睹电脑作法念经，自叹仙技不如科技。科学发展日新月异，江山多娇千秋难及。遂州折屏浓缩古今，仙都风光激发游情。盘龙舞大地，秃山披绿衣。百花娇艳，万物狂欢。
　　仙都仙迹，人间难觅。天堂乐园，世代迷恋!

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- T9 w# ~+ x: ?( F9 G1 ?% J[ 本帖最后由 ::Visn:: 于 2007-10-14 20:07 编辑 ]

乐尔乐

《仙都赋》注释（1）
; f4 E1 t8 z2 P) T6 }0 f. q/ }　　［1］神州：中国别称。［2］佛源昆仑：根据史料记载，考古研究发现，以及佛经古书中的论点，佛家文化的起源地在中国，时间大约是在三皇之后，五帝之前。三皇后期有一位伟大的圣人诞生了，他就是古婆娑教主青灯古佛。青灯古佛在中国终南山（昆仑）修成正道，他是佛典与史书记载中最早弘扬佛法的修行人，在当时已经有很深的文化根基，有大量的修行人和居士跟随他修行佛法。据后学之人释性修多年参悟佛理，考证佛典推断中国佛教文化兴盛时期应该是在青灯古佛时期，比现在沿用佛历提前约6—7千年。［3］仙超人寰：最早的神仙叫鸿钧，洞府在紫霄宫，太上老君、元始天尊和通天教主的师父．他在天地未开，一切皆为混沌时就存在了．比盘古还早。人寰，人间、人世。［4］两亿年文化，三亿载盛传：根据史料记载，考古研究发现，水都在2亿年左右就有人类存在，文化亦随之产生；关于神仙的传说，比人类产生较早，在3亿年左右就产生了。［5］晏安：安逸。［5］光年：光学单位。用4舍5入法，一光年的距离是9万4千6百零8亿公里(光在真空中的速度是恒定不变的约30万公里/秒)。
　　［6］观音三仙：观音三姊妹。［7］父王求嗣：观音的父亲、劫国(又称兴林国)国王求子。［8］如来菩转：如来佛让观世音菩萨转世。［8］白雀寺：今遂宁市船山区船山坡南部，观音三姊妹出家入佛的寺庙。（未完待续）
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[ 本帖最后由 乐尔乐 于 2007-10-14 18:08 编辑 ]

乐尔乐

此赋已在《遂宁英杰网》《风土人情》刊载，最近由于《遂宁英杰网》搜索效果不好，所以在该网刊载。

乐尔乐

　　今后的《帝都赋》、《食都赋》、《赋都赋》将陆续刊载，内容将更精彩纷呈

阿铁

对遂宁之爱，非如楼主般深切，断不得如此文字！！期待楼主更多佳作！！

Visn

不错
) [. q7 u6 a/ W" y4 p) A
8 q2 \0 A2 q, Y* e: z/ K就是字太小了

乐尔乐

　　谢谢惠读！

乐尔乐

请版主将编辑功能调整为不限时的功能可以吗？以便随时修改完善，使文章写得更好，读者读得更好。

乐尔乐

国检通过后，《仙都赋》遂宁，将吸引更多的来客，遂宁将更加繁荣昌盛，更加美好。今后遂宁就不是五都赋了，而是十都赋！

阿铁

楼主，你把遂宁写太好了，让外地人来遂宁后失望怎么办？

乐尔乐

　　老铁，你好！，感谢你为遂宁所作的贡献。本人所写之赋，远未将遂宁写尽，只是所取角度不同而已。其实遂宁比我写的还要好多了。只是目前遂宁的领导们还没有顾及到此罢了。外地人来遂宁看了一定不会失望的。比如观音湖，从发展的情况来看，笔者的笔墨还不到位。笔者将在今后的赋中预以弥补。因为是专项的赋，所以顾及不周全，且水平有限，还望多多点赐。

乐尔乐

　　笔者写作的赋是根据遂宁的史料记载、野史和传说撰写，比较真切，只是在语言上加以了适当的修饰。

乐尔乐

　　笔者还有三个赋要完成（《帝都赋》、《食都赋》、《赋都赋》），还望各位多多提供史料、野史及传说，以从深层次挖掘遂宁历史文化，让遂宁人及外地游客共同分享遂宁灿烂的文化，丰富文化生活，营造和谐、健康、美好的遂宁未来。
3 b& ?: h7 w5 m* m
, E' y$ b6 H. m[ 本帖最后由 乐尔乐 于 2007-11-2 23:19 编辑 ]

阿铁

哎呀，楼主，我对遂宁可没什么贡献。倒是你的赋，文章千古，可真是羡煞人啊！！:o

乐尔乐

　　过讲了，还望多多的宣传，笔者凡遇外地游客，就认真地营销遂宁，宣传遂宁，使更多的人了解遂宁，认识遂宁，青睐遂宁，让遂宁走向世界，让世界惠顾遂宁，使遂宁更加美好和荣耀。

乐尔乐

认识遂宁，宣传遂宁，大家共同努力啊:35(2)gif

you

你把国检也写出来嘛

乐尔乐

　　绿悠悠 ,国检只是一个环节或一个简要的程序，如果写，本来是可以的，但用来写成一个什么体裁的东西，本人认为，准备不充分，也叫准备不好吧。

乐尔乐

一般认为，写作还是有感而发的。

you

:85(1)gif 说得很有理，灵感真的很重要．特别对于一个作者来说，细腻的情感相当重要．
哪么我只有期待你下一个作品出世了