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本次讨论的就是这位,在网上大家都见过的正在吃婴儿的人:8 `3 {9 y/ k4 |& o# M8 O$ q

* x* T9 `: X, l+ z$ {姓名:朱昱 " k4 U: B8 g% e1 X/ P1 K+ j
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1970年出生于成都. 4 J5 ~7 X3 ?+ |7 u) d& ?- C8 q ^
% R' c6 S5 F9 w. ?: Y" p1991年毕业于中央美院附中
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- S( U$ c! g' c- {% J1994年"朱昱作品展"(中国 北京) / a* \* B8 U6 ~
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1998年"襄嵌"装置展(中国 北京)
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: \1 R; B: F+ n0 N# P1 q' @1999年"后感性--异形与妄想"展(中国 北京)
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2 K2 \) Z6 C1 ~% j& E0 B+ \1999年"超市"艺术展 (中国 上海)
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2000年 第五届里昂双年展 (法国 里昂)
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2000年“90年代中国前卫艺术文献资料展” (法国 福岗)
0 P& L# `. S) k5 P1 h2000年“不合作方式” 艺术展 (中国 上海)
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$ l7 Q1 T* `: T( \2002年“范明珠和范明珍” (中国 上海)
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h" U" w2 R P4 N+ G% I; {7 g( ?, Z2002年"蘑菇云托着乌托邦"(中国 上海)
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s9 F% h+ O2 V. [2004年"6276132"(中国 上海) : Z$ r0 F4 Y d
3 d" h) [1 i p2004年"上海多伦青年美术大展(中国 上海) 0 d. H6 q" n1 A. N9 W) Q W
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2005年"示弱主义'(中国 北京)
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$ b2 f* w u9 Q$ X2005年"逼真"(中国 北京) ' c _7 Y& I' ]
) G3 Q3 P9 S3 o8 }$ I朱昱永远对死去的东西保持着迷恋,朱昱的死亡美学。在他的《全部知识学基础》这件行为艺术作品里,他把切割后的人脑脑浆装进罐头瓶子里展示和出售;而《袖珍神学》则是用一只悬挂在天花板上的死人胳膊,手里握着一条长绳,绳子在地上缠绕,一圈又一圈,直到缠满整个房间;在作品《植皮》里朱昱把自己身上移植下来的的一块表皮,缝在一块死猪肉上面;《食人》在国内外引起了不小的轰动,这件艺术作品展示的是他在厨房里清洗死胎(六个月大)、烹饪死胎和食用死胎的全过程;在《献祭》这个艺术作品里,朱昱用自己的孩子(四个月大的胎儿)去喂食一条狗。首先他找到一个能够与他合作的女人,然后在医院里进行了人工授精,使这个女人受孕。在其怀孕四个月后到医院进行了人工引产。引产出的胎儿被放置在他自己家里的冰箱内。然后他把一张用白布包裹的桌子放置在露天平台上,将一条从集市上买回来的狗与那个被引产出来的胎儿一同放在桌子上,为了让狗能够吃掉他自己的孩子,他饿了这条狗一整天,又买了些卤水涂在死胎身上以增强狗的食欲。由于死胎已经很大,狗无从下嘴,他只好用餐刀将这个死胎切成小块去喂食那条狗。整个过程持续了近二十分钟,直到狗不吃了为止。行为艺术首先是一种艺术,或者说是一种表演,行为艺术家正是通过他们各自的行为表演,来表达各自的主题,不论恶心也好、血腥也罢,行为艺术家的意图就是要冲击观众的道德底线,客观的表现‘恶’,然后让人知道什么是‘非恶’,或者说‘善’。有人说现在的艺术越来越残酷了,其实现实和艺术相比远远残酷的多,艺术只是用一种形式刻意的去表达了现实中存在的丑恶罢了。基于此,不能理解那些世人面对上述行为艺术时,所表现出的“大惊小怪”。 4 H. e( E% |) @% c6 z8 s, P% b* ]
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