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誓盖第一高楼!

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 楼主| 发表于 2012-3-15 12:44:33 | 显示全部楼层
自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
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 楼主| 发表于 2012-3-15 12:44:42 | 显示全部楼层
其本乱而末治者,否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。 1 J+ e8 x/ T; s
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 楼主| 发表于 2012-3-15 12:45:43 | 显示全部楼层
所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好Se,此之谓自谦。故君子必慎其独也。
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 楼主| 发表于 2012-3-15 12:46:05 | 显示全部楼层
第一别自欺欺人% m  [+ G) G9 J& v+ {
第二要慎独9 k- x" n. x. D& Q5 q& |, {- C
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 楼主| 发表于 2012-3-15 12:46:32 | 显示全部楼层
小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,拚其不善,而著其善
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 楼主| 发表于 2012-3-15 12:46:55 | 显示全部楼层
人之视己,如见其肝肺然,则何益矣。此谓诚于中形于外。
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 楼主| 发表于 2012-3-15 12:48:03 | 显示全部楼层
故君子必慎其独也。曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎!”
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 楼主| 发表于 2012-3-15 12:48:40 | 显示全部楼层
富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。
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 楼主| 发表于 2012-3-15 12:49:20 | 显示全部楼层
现在的胖子,不是大款是伙夫。4 ~2 i1 p3 A" ?; [5 ]
估计和心宽无关,和道德无关
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 楼主| 发表于 2012-3-15 12:49:52 | 显示全部楼层
诗云:“赡彼淇澳,绿竹猗猗,有斐君子,如切如磋,如琢如磨,瑟兮涧兮,赫兮喧兮,有斐君子,终不可煊兮。”
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 楼主| 发表于 2012-3-15 12:50:35 | 显示全部楼层
如切如磋者,道学也;如琢如磨者,自修也;瑟兮涧兮者,恂溧也;赫兮喧兮则,威仪也;有斐君子,终不可煊兮者,道盛德至善,民之不能忘也。
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 楼主| 发表于 2012-3-15 12:52:00 | 显示全部楼层
诗云:“于戏!前王不忘。”
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 楼主| 发表于 2012-3-15 12:52:51 | 显示全部楼层
君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也。
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 楼主| 发表于 2012-3-15 12:57:46 | 显示全部楼层
康诰曰:“克明德。”大甲曰:“顾是天之明命。”帝典曰:“克明峻德。”皆自明也。汤之盘铭曰:“苟日新,日日新,又日新。”康诰曰:“作新民。
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 楼主| 发表于 2012-3-15 12:58:23 | 显示全部楼层
诗云:“周虽旧邦,其命维新。”
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 楼主| 发表于 2012-3-15 12:58:51 | 显示全部楼层
是故君子无所不用其极。诗云:“邦畿千里,唯民所止。”诗云:“绵蛮黄鸟,止于丘隅。”子曰:“于止,知其所止,可以人而不如鸟乎?”诗云:“穆穆文王,于缉熙敬止。”
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 楼主| 发表于 2012-3-15 12:59:11 | 显示全部楼层
为人君止于仁,为人臣止于敬,为人子止于孝,为人父止于慈,与国人交止于信
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 楼主| 发表于 2012-3-15 12:59:27 | 显示全部楼层
子曰:“听讼,吾犹人也,必也使无讼乎!”无情者不得尽其辞,大畏民志,此谓知本。
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 楼主| 发表于 2012-3-15 13:11:32 | 显示全部楼层
所谓修身在正其心者,身有所忿惕则不得其正,有所恐惧则不得其正,有所好乐则不得其正,有所忧患则不得其正。心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味,此谓修身在正其心。
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发表于 2012-3-15 15:18:15 | 显示全部楼层
今天无聊,接到灌
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