蓬溪县十大景点，遂宁朋友你们去玩过没有？

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蓬溪五大古镇之一的今文井镇有逾千年的历史，原名文井场，先建老场，老场原属西充（解放后才划归蓬溪县），老场规模较小，只有正街一条，原分为两排，屋檐水逢中均滴入小沟流去。老场有几家大茶馆，一是正街下排文首清舵把子的茶馆，上排傍鸡市街口有王姓大茶馆，还有下排“多芳园”大茶馆、饭菜馆。在关岳庙右下边有一条小街，即原老场场口。另有鸡市巷街很简陋，由鸡市巷侧上石级有老米市坡，为米粮市、鸡鸭猪羊市等，每逢农历一、四、七日当场。正街从关岳庙下建有栅子门一直到鹅项颈处又建一栅子门，由街坊雇有“打更匠”，负责每晨天亮开门，每晚打二更锁门。
　　由老场鸡市巷街出去，有一大院子，是富商王兴模的家，附近亦有不少的王姓族人。再向前走便是岳家嘴，原建有一石拱桥，附近多为岳姓族人居住，沿一条石板大路走两三里路，便是岳姓的精忠祠（花祠堂），祠堂附近居民都姓岳。
　　“精忠祠”建于清道光十七年仲冬月初十，祠堂占地约一亩余，配有跑马习武场地。祠堂大门屋顶上垛有花脊。进门便是一戏楼，楼顶也垛有花瓷彩色脊领，皆为细瓷镶成的戏文，中有宫殿式的图案，脊梁两头塑有鳌鱼，头向下，尾朝上，故人们称之为花祠堂。戏楼两旁建有书楼，由戏楼再上几级石梯便是祠堂正殿，殿脊领也和戏楼一样做有花脊。殿正中塑有南宋抗金名将岳飞元帅像，头戴帅盔，全身披挂，五绺青须，庄严肃穆。两旁塑有岳云、张宪（张宪是岳飞收的义子，与岳飞一同被秦桧杀害）二将，岳云手抱一对铜锤，张宪手抱一对铜锏，塑像全是金身。神龛精雕、彩画。祠堂正殿左侧建有房屋，供每年清明会使用，殿右侧建有楼房，与左边相同，外面建有男女厕所，由原族长设有专人管理。　岳姓源流按民国十六年（岁次丁卯）岳忠武王二十七世孙岳子明、岳豁然等所续《忠武王世谱》和民国十七年由盐亭县“二井子”即金鸡场所传族谱概略介绍如下：
　　岳飞（1103—1142），为南宋抗金名将，字鹏举，原籍河南汤阴。北宋末年投军，自高宗建炎三年（1129）为阻止金军南下，前后三次北伐，收复了河南、河北等广大地区，一心“直捣黄龙，迎还二圣”。但宋高宗赵构与0相秦桧意求和。于绍兴十一年(1142年)以“莫须有”三字罪名加害岳飞致死。岳飞忠勇盖世，文武双全，曾以饱含爱国主义热情创作《满江红》一词，激励着中华民族的拳拳爱国之情。抗日战争时期这首词配以雄浑而悲壮的曲调，激励过无数仁人杰士。
　　岳飞被害后，其家属被赶到海南岛，很多姓岳的都怕株连，或把岳改为乐姓，或逃向其他省地，直到宋孝宗即位后经岳飞第三子岳霖的儿子岳珂-呼冤，宋孝宗于公元(1163年)才诏还其家属，褒封后裔，敕建精忠祠。当时有落户浙江杭州一带的，有落户山东一带的，有落户湖北、湖南、广东一带的，直到明末清初四川，移民中岳姓一支是由湖北麻城孝感迁到盐亭县二井子即金鸡场。越数年后，从金鸡场一个分支迁到西蓬文井场一带繁衍生息。到清光绪年间，岳氏族人日渐兴盛。民国十七年，盐亭岳氏族人岳履亨、岳子明等应文井场岳夔龙（号栗斋）、岳体廉（号继周）、岳拔生（号翠轩）、岳大章（号相周）、岳必孝（号维三）、岳体鳌（号君容）等函邀西充十房代表十四人，西充文井飞凤山代表四人，三台代表三人，连同盐亭县发起人十人在文井场召开大会，一致认为金鸡场岳氏所修《岳忠武王世谱》较为详细，其后并派代表到盐亭金鸡场联宗，接受所传族谱共计六本，其中对岳氏源流记述明白。今文井镇姓岳后裔皆为岳飞第三子岳霖之后，并在族谱内注明“世数”，在文井族人中除清代早建精忠祠（花祠堂）修建规模较大外，民国末期还有文井今八大队石岩湾和今文井十大队小地名青钢湾建有小祠堂。解放后祠堂尚存，到文革破四旧时部分被毁。
　　岳氏家族自岳飞第十七代移民到文井至今已繁衍到第三十五代。

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教孝台，位于蓬溪县宝梵镇长海村冬笋沟。清乾隆本《蓬溪县志》载：五代后蜀广政元年（938），孝子程崇雅，字孟宗，母疾笃，冬月思笋，孟宗无计可得，乃往林中抱竹而泣，须地裂，出笋数茎，持归奉母，食毕疾愈。世传二十四孝中，“孟宗哭竹”是也。广政二十年（957）十二月，为表彰程孟宗建“教义台”。乾隆五十一年（1786），潼川知府张松孙至此，觉立意不确，遂与知县谢泰宸捐银重修，更名为“教孝台”，至今存其遗址。清代潼川知府吴树臣、张松孙，知县朱云骏、宋家蒸，诗人涂卿云、何中权等人，都为教孝台题过诗。

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鹫峰寺为古建筑，省级文物保护单位。因倚鹫峰山而得名，因寺内有白塔，又称白塔寺或白塔禅院。在遂宁市蓬溪县城西门外。唐代时为古刹，南宋嘉泰四年（1204年）建白塔，明宣德九年（1434年）邑宰李孚重修寺宇，清代建万年台，形成塔寺结合的古建筑群。
　　主体建筑为四大殿：天王殿、大雄宝殿、毗卢殿、观音殿。集中了几个时代的建筑特色，为古建筑的精华。观音殿后抵鹫峰山，山上有佛骨塔5座，火葬圆寂后的历代宗师。1983年将天王殿移建在赤城湖清幽岛上

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常乐寺位于蓬溪县城西22.5公里的常乐镇，是县重点文物保护单位。占地39.32亩，依山傍水，竹树蓊郁。黄龙山矗立寺后，蓬水汇入王家河蜿蜒流经其右，绕庙前折流而下。

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由达成铁路蓬溪站乘汽车向北转西行8公里，便可到达蜀中名刹宝梵寺了。
　　宝梵寺坐落于四川蓬溪县西15公里的宝梵镇宝梵村狮子山中麓。肇建于北宋初年，称罗汉院。治平元年?(1064)，宋英宗赵曙敕改为宝梵寺，义为“佛中之圣，梵宗之宝”，直解为：“三宝”、“梵刹”的联义。后罹战乱灾祸破坏。递传至明代正统二年
　　（1437），僧人海舟到此开山驻扎，于景泰元年(1450)重建大雄殿、观音阁，增塑佛像。尔后，明清两代，相继培建天王殿、毗庐殿、山门及两侧配殿，遂成今日之规模，呈三进复四合院布局，建筑面积达2600多平方米。
　　大雄殿，气宇轩昂，造型美观，为木构单檐歇山顶，三间四架椽抬梁式结构，殿呈正方形，长阔均为15.3米，通高8.5米，檐下施斗拱18朵，斗拱制作为七铺作单杪双下昂，出昂作枇竹状，昂嘴伸出很长，昂尾直抵下平。屋面施碧瓦，砖雕龙脊、剑鳌及朱雀、玄武、青龙、白虎卦象，四角飞甍系铁马。建国后，重庆市博物馆及各地古建专家学者，称赞此殿营造科学、壮观，结论为“设计精细，结构严谨，形式美观，基础牢固”，誉为明代中期建筑的佳作。
　　山门上悬挂着中国书法家协会副主席沙孟海题写的“宝梵寺”，浙江省书画家谭建丞题写的“画苑仙踪”，四川省书法家协会主席李半黎篆写的“古罗汉院”等匾额，和浙江省书法家李伏雨补书的“众生归净土；万法拜禅宗”等楹联。
　　1956年8月16日，四川省人民委员会将宝梵寺大殿及壁画核定公布为四川省首批省级文物保护单位

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遂宁市爱国主义教育基地－－蓬南烈士陵园，位于蓬溪县蓬南场镇的林家山顶，是为缅怀在一九五○年平定反动武装九路军的--中牺牲的革命烈士而建的纪念建筑。陵园建设完成于一九五三年，一九八三年修复。陵园座北向南，建有纪念碑、烈士墓、挡土墙等。碑为四方柱形，高8米。烈士墓呈圆形，直径5米。墓碑由主壁四柱嵌镶而成，中壁镌刻烈士英名，左右壁镌刻赞诗十首。挡土墙平面呈椭圆形。梯道循山势安置，小径曲折，竹柏掩映。陵园屹立山巅，丰碑高竖，象征着烈士的浩然正气。
　　1990年，由蓬溪县人民政府公布为县级文物保护单位。

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赤城湖风景区位于蓬溪县城西郊3公里处，是一座新建的人工灌溉水利工程水库。景区以低山、浅丘、河流、湖泊、城市交融为特征，以青山、秀水、森林、田园为主调，以湖面、群山为主要内容，可供游人观光游览、疗养、度假等的综合性景区。　　赤城湖景区共分为三大部分：以古城风貌和文物古迹、革命烈士纪念地为主的城市风景区，有奎阁、九宫、八庙、白塔等众多景点；湖首景区，城市风韵和园林交融，群山环抱，林木葱笼；赤城湖区，湖面辽阔，山青水秀，湖内三岛中有两岛筑桥与岸相连，具有民族特色的亭台楼阁与湖光山色相映成趣，有“小西湖”之称。

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遂宁蓬溪高峰山简介       高峰山位于蓬溪县城北25公里处的高峰上，山势峥嵘，古柏参天，历史悠久，道风远播，楼阁勾连，曲径通幽，号称“川北迷宫”。早在20世纪50年代，川北行署主任-同志就命令保护好该山林木古迹，勿使破坏。为了开发蓬溪旅游资源，弘扬蓬溪历史文化，0蓬溪县委-部、蓬溪县政协文史委和高峰山管委会联合联纂了《川北名胜高峰山》一书。该书于近日出版，是第一本全面系统介绍高峰山文存、诗词、匾联、建筑、传说、特产的书籍，对人们了解高峰山历史文化，提升蓬溪旅游形象，促进旅游业发展，都有重要作用

余味。

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