质疑观音三姐妹的民谣有误，请史学家考证！

攻玉

质疑：“观音菩萨三姊妹，同锅吃饭同修行。大姐修在灵泉寺，二姐修在广德寺，唯有三姐修得远，修在南海普陀山。”是误传，应该是“观音菩萨三姊妹，同锅吃饭各修行。大姐修在灵泉寺，二姐修在广德寺，唯有三姐不慕山，修在江边小南海"。小南海就是仁里古镇的被毁古寺南海寺”上年纪的老人都知道。有下面历史资料为凭。广德、灵泉的出现都早于南海普陀约300年，就是说那时还没有普陀山的观音道场。南海寺的始建历史应跟广德、灵泉不相上下，或许更早，去搜一下便知。

南海普陀山观音道场，唐懿宗咸通四年（公元八六三年），日本僧人慧锷，从五台山迎奉观音圣像一尊，由明州（宁波）乘船回国，途经名叫新罗礁的海面，忽然风浪大作，出现无数铁莲华（今称莲华净），挡舟不能前进，如是者三日三夜，此船始终无法开出，只有远远在普陀山四周打转。慧锷和尚惊吓不已，他认为观音菩萨不愿东去，便决定在观音洞附近登岸，与当地居民同建“不肯去观音院”。从此以后，普陀山就开始供奉观音菩萨了，他也成为本山第一代开山祖师。

灵泉寺始建于隋文帝开皇初期（公元581-600），名建“圣佛寺”。宋真宗大中祥符元年（1008）钦赐寺名“资圣禅院”。明孝宗弘治三年（1490年）更名为“灵泉寺”，便沿用至今。

遂宁广德寺，始建于唐朝（公元618年前后），原名石佛寺，大历二年（767）更名为保唐寺，大历十三年（778），敕名“禅林寺”，德宗建中初年（780），敕名善济寺，昭宗天复三年（903），敕名“再兴禅林寺”，北宋真宗祥符四年（1011）敕名“广利禅寺”，明武宗正德年间敕赐“广德寺”。


请史学家们考证、还原我观音故里真实历史面貌和文化内涵，如是我观音故里真是又增添光彩了。

smsph

城市要发展。不干点实际的。搞工业搞建设。信歪门邪道罕得行。看看人家德阳。绵阳。攀枝花

黑大汉708128

我一直觉得遂宁宣传啥子观音故里就是荒唐
可以宣传观音文化
所谓神鬼故里就有点过了

现在政府有意在少提这个了

现在宣传标语叫观音文化城、心灵度假地，用的多

zcj

谢绝一切臆断

wildsheep

观音的传说，都是杜撰的伪故事。土生土长的人，有几个听过这个故事？

怀念八角亭

楼主，我一看你就认真了。

非洲胖娃儿

阿弥陀佛，传说归传说，神话归神话，历史归历史，史学家怎么考证

宏伟谈

年代久远不好整

非洲胖娃儿

还有为什么人家不承认你这叫观音故里，只能叫观音文化之乡呢

297888710

呵呵   

zzzsyzxl

认真你就输了

殇人

鬼神故里！来遂宁当神仙！

攻玉

zcj 发表于 2015-10-10 22:07
谢绝一切臆断

有史可查，不是臆断哈。

攻玉

黑大汉708128 发表于 2015-10-10 23:01
我一直觉得遂宁宣传啥子观音故里就是荒唐
可以宣传观音文化
所谓神鬼故里就有点过了

这跟他们宣传无关，是我无意中看到这历史记载的年代就对照了一下。如果考证属实，那么遂宁就是真正的观音故里了，不会牵强附和到晚约300年才有观音道场的普陀山了。遂宁更有历史文化底蕴了！

攻玉

wildsheep 发表于 2015-10-10 23:25
观音的传说，都是杜撰的伪故事。土生土长的人，有几个听过这个故事？

除非您不是土生土长的遂宁人，本人从懂事起就听父辈这样说的哦{:soso_e113:}

攻玉

建议有反感自己故土的朋友有机会出去工作几年，出国几年更好，如有这样的经历您会更爱国、爱自己家乡！作为遂宁人，不清楚自己的历史那才是一种莫大的缺失！

黑大汉708128

攻玉 发表于 2015-10-11 11:05
建议有反感自己故土的朋友有机会出去工作几年，出国几年更好，如有这样的经历您会更爱国、爱自己家乡！作为 ...

玉弟所言极是

CNII

前不久去了次普陀山，真的搞的成功，每天人络绎不绝，景区门票收入不晓得有好多，但外地去的游客决对拉动了当地经济，比如周六周日普陀区，定海区整个没有200元以下的标间酒店，修没有广德好，也没有灵泉好，遂宁市两座庙相加，怎么就没人家人气旺。

▄︻┻┳═一

南海普陀山全国闻名，遂宁观音故里那时候刚刚打造
为了提高知名度，故意说大二姐在遂宁，南海那个是三妹
还不就是为了找个大腿抱抱，楼主何必较真呢

农夫的三拳

反正前一个传说我在小时候就听过，这个传说的时间应该很久远了！