相濡以沫,不如相忘于江湖。

剑心

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与他纠缠在一起的时候，她总会想到一个词，“依傍”，然后眼前还会出现曾让她羡慕不已的一幕：一望无际的草原上，各Se的雏菊热闹地盛开，两只小狗在花丛中扭打嬉戏，时而追逐奔跑，时而相互依偎着晒太阳，那种亲昵不关乎性，只限于情，那是一种需要，一种不离不弃的依傍。她深刻地记得，在那一瞬间，她忽然很想变成草原上的一只小狗，与自己的伙伴永远地依偎在一起。 　　

5 o8 K* C0 ]2 `' J7 o3 i  每每想起他们在一起的日子，她的嘴角总是会轻轻地翘起，脑海里总是莫名其妙地冒出这样一句话，“我们的关系决不是相濡以沫，而只是，狗与狗的依傍。”为什么会这样，她也不清楚，反正，脑子里就是这样想的，就像有关于他们的一切，也总是沿着最让人出乎意料却又似乎合乎情理的方向发生和发展着，谁也不会刻意去改变，就连他的生活，她也不打算去探究。也许就应该是这样吧，妄图修改既成的人生剧本是徒劳的，倒不如顺其自然。 　　
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   所以，她对自己给他们下的定义也颇得意，“相濡以沫”不好，还是“依傍”最让人心动。于是，他们就这样“依傍”着。 　　
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  每个周末，他都会等着她的到来，之后，两个人便一起把这几十个小时狠狠地消磨掉，一分钟也不肯分开。他们手拉着手轧着马路去找吃的，走好远的路程其实就是为了一盘羊油麻豆腐就着小二儿，哥儿俩好地喝上一顿，排队饿到眼冒金星就是为了一锅据说特别好吃的香香辣辣的大杂烩，心满意足之后，往往是一路调侃。 　　
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6 `* D) z6 b- b; }7 E) g“《半夜鸡叫》你看过么？” 　　
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“看过。” 　　

- M6 {4 q9 U0 |6 e“《长发妹》你看过么？” 　　

“看过！” 　　

“《好猫咪咪》呢？” 　　
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“当然看过了，不就是‘老鼠怕猫，那是谣传’么？” 　　
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“那……” 　　

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% w5 X0 B4 n. E3 n; Y1 Q3 j  其实，他喜欢看她得意的样子，她也喜欢在他面前争强好胜。她知道自己在他心中的位置，别的不说，至少现在跟他一样喜欢看动画片，喜欢听单田芳的女孩子不多了。 　　
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" c- u! w  }- z8 W0 r: q, w' x  在一起的时候，他们总是想方设法地将两个人连在一起，最直接的办法就是纠缠，将身体相互纠缠，像两只小动物，轻轻地扭打撕咬，闹累了就仰倒在床上斗嘴皮子，你一言我一语，直到昏昏睡去，肢体仍然纠缠，耳朵也被单田芳的评书连在一起。 　　
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* o& z- C: r2 I/ o/ C1 [0 `  他是个整洁的男人，浴巾总是整整齐齐叠好之后才挂起来，而她总是在洗完澡之后，胡乱地将浴巾搭在一边，然后躺在床上幸灾乐祸地等着听他的唠叨，并看着他专心致志地把浴巾折好，挂起。 　　

  他总觉得她像某种小兽，短发在枕头上蹭得乱蓬蓬的，还不许他大叫“铁臂阿童木”。他喜欢用浴巾将她裹起来，慢慢擦干，然后坏坏地想，如果抓住她颈后的皮肤，能不能将她提起来…… 　　他们都不知道他们的关系是什么，是朋友，情人，还是恋人？ 　　
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  他只知道，他一周的工作，其实也就是为了等待周末的到来，等待那能够真正张口说话的几十个小时。他发现自己对她的想念越来越强烈，但是他不会在周末以外的时间约她，因为他不知道她会和谁在一起。 　　她也知道，只有在他那里，她才能真正睡得安稳。她发现自己越来越难离开，但是她不想要求太多，因为他还要有自己的生活，自己的空间。 　　

) k+ A+ W: W$ {, ?# ^一个人的时候，他们会想，他们是什么，他们所拥有的，是不是爱情。他们有时候会害怕，怕让对方看出，自己已越陷越深，怕自诩的洒脱有朝一日会在对方面前彻底崩溃，于是，他们越发的骄傲与矜持，言语间，越来越多了试探与挑衅。有些话说出口，伤害对方的同时他们也感到了自己的胸口痛得无以复加。其实，他们真的希望有一天，他们可以让自己也让对方相信，他们也许真的可以做到“相濡以沫”。 　　
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7 g) x8 g& c+ l4 p* L/ k看《庄子》讲的小故事：有一天，一眼泉水干了，两条小鱼被困在了一个小水洼里，为了生存下去，它们彼此从嘴中吐出泡泡，用自己的湿气来湿润对方的身体，互相扶持，互相依赖。但是，与其在死亡边缘才这样互相扶持，还不如大家找到一条水路，开开心心地回到广阔的江河湖海，回到各自的天地，彼此相忘，自由自在。 　　


这就是庄子的爱情观吧，与其相濡以沫，不如相忘于江湖。当感情已经变成一种负担，倒不如早些放手。也许他是对的。 　　

她知道自己这样做有些矫情，有些莫名其妙，但是，她还是决定就此与他两两相忘，“相濡以沫”，或许令人感动，可是那代价太大，也太痛苦，而“相忘于江湖”或许可以解脱，可是，这也需要勇气，需要试着去学会忘记，学会放弃…… 　　很久未见了，她很想念那丛雏菊，那是她留下的唯一的痕迹。
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天佑我们-卢巧音
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曲：雷颂德 | 词：林夕 | 编：雷颂德   
末路太烂 或者未必太习惯
捱一捱为时未晚 趁魔戒尚未发难
: _( k' p7 I3 d+ K% f) q2 @6 j命运太烂 甚么亦不太顺眼
随他们如何害我 陪着你命便够硬
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, }* H# m4 U) G; Y* 赢了气势 又怕输去甚么东西
路障不算甚么东西 你我要心情美丽
+ o# }9 [4 B3 R3 P( p8 x; E" r横过了赤地天涯 仍能微笑发誓＊
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) @6 M) m" Z! g$ V; t# F- ]  T# 天佑我们 全为我们还算斗士
5 F+ p) c; a! p) S1 ]7 L7 b能在最坏时刻起义 就算我不是先知 都有信心

天佑我们 全赖背后还有勇字
* a0 j6 Q  A7 J+ ]谁亦会是谁的天使 自爱者都是摩西 只要够坚持＃
& ?# H3 s! J0 }$ r3 q
La......

活在世上 甚么亦不怕遇上
( r, w" g6 T: V, Y1 h随他们如何混账 我跟你独自漂亮
5 M4 b( f4 S" I9 M. ^9 e; Y月亮够亮 绿灯亦总会遇上
+ v1 g  Y0 e/ W+ Z9 w3 p4 H, u: g  r红海前悠然共你 遥望那六月飞霜
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Repeat * #

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这句话也就是说宁可在太平盛世中人人相忘，也不愿在乱世中生出帮助友爱的情感。典型的道家无为恬淡，追求自由逍遥的思想。
6 a% t7 s  t* d/ g“相濡以沫”，或许令人感动；而“相忘于江湖”则是另一种境界，选择放弃强烈的感情来换取平稳的生活。 这或许需要更大的坦荡、更淡泊的心境.

剑心

天佑我们，天佑我心！
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剑心

这句话也就是说宁可在太平盛世中人人相忘，也不愿在乱世中生出帮助友爱的情感。典型的道家无为恬淡，追求自由逍遥的思想。
, L* M5 w! L* s8 S. K5 g“相濡以沫”，或许令人感动；而“相忘于江湖”则是另一种境界，选择放弃强烈的感情来换取 ...
0 n0 F) J- @& R* z, U) E0123456789 发表于 2009-8-14 13:42

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兄台，也可听听我的意见，说的不对的地方，请见谅，毕竟我---才疏学浅！

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世间也许有两种可以称之为爱的情感，一种是相濡以沫，一种是相忘于江湖。
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　　“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”


' i5 E9 \" y- ?% l: S( i  E  U　　——《庄子·大宗师篇》

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　　原文意为泉水干涸后，两条鱼未及时离开，终受困于陆地的小洼，两条鱼朝夕相处，动弹不得，互相以口沫滋润对方，忍受着对方的吹气，忍受着一转身便擦到各自身体的痛楚。此时，两条鱼便不禁缅怀昔日在江河湖水里各自独享自由自在快乐的生活。


　　故事只是人们虚幻的，真实的情况是：海水总要漫上来，两条鱼也终于要回到属于它们自己的天地，最后它们要相忘于江湖。是啊，红颜弹指老，刹那芳华，与其天涯思君，恋恋不舍，莫若相忘于江湖。
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+ \6 F. B0 |1 @1 Q: I( o- |* p) E　　执子之手，与子偕老，也许在古人看来，相濡以沫才是感情的最高境界。时至今日，似乎相忘于江湖也和浪漫联系起来了。相忘于江湖，一种浪漫的感觉。江湖中，一定有一段刻骨铭心的爱情，有一段令人辛酸的往事，有一种若即若离的惆怅。


　　现在把江湖是比作社会，相忘于江湖是指忘记江湖的险恶,忘记成人之间的芥蒂。自然之江湖人之江湖。江湖虽然危险江湖却很大，可以遨游，是鱼的幸福。当然就幸于糟糠的举案齐眉和相敬如宾。
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. a1 F& [. ~& E# o# W指人们与其「患难见真情」， 还不如根本无情， 在安定的生活中各不相帮 (不必互相帮助，因为无此需要) ，无风无浪才好...... 至於那些无事生非、本已得享平淡恬静，却仍不安份的人，便更相形见绌，不堪一提了。


+ K. ]. w7 k3 ]! ]  R' b　　“相濡以沫”，或许令人感动；而“相忘于江湖”则是另一种境界，选择放弃强烈的感情来换取平稳的生活。 这或许需要更大的坦荡、更淡泊的心境吧。


1、“相忘于江湖”，语出《庄子·大宗师》。原文是：“ 泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”大意是泉水干涸后，两条鱼未及时离开，终受困于陆地的小洼，两条鱼朝夕相处，动弹不得，互相以口沫滋润对方，忍受着对方的吹气，忍受着一转身便擦到各自身体的痛楚。此时，两条鱼便不禁缅怀昔日在江河湖水里各自独享自由自在快乐的生活。庄子真是厉害，一句话里就创了几个新词，其中尤以江湖和相濡以沫为人所熟知，在武侠的推动下，江湖成了一个充满着神秘Se彩的语词。而相濡以沫也演化成了专门用来比喻在困境中相依为命和相互救助的夫妻。

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　　可是庄子却是并不喜欢相濡以沫的，一个不如的转折，他更喜欢的是两条鱼能够相忘于江湖。因为相濡以沫并不是一个生活的常态，而是一种非常时刻的非常举动，如果生活时时处处都需要相濡以沫的话，那样的生活也就缺乏乐趣了，倒真不如相忘于江湖来得轻松自在。
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4 P" {" G+ a9 t- I5 g　　2、原文出自《庄子》。“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”

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& C1 f  I7 T3 Y& |　　翻译成现代文就是：“泉水干涸了，两条鱼都暴露在湖底的干泥里等死，只能吐出一点水泡来相互湿润，延续生命。这虽然很动人和高尚，但是对于鱼来说，最好的情况却不是用死亡来相互表达忠诚和友爱，鱼最希望的是遨游在大江大湖中，即使彼此谁都不认识谁。”
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3 ~8 Q3 L; W8 m% v/ v7 A4 ]　　在这点上，庄子是很实际很达观的人，并不虚伪地要追求高尚的英雄主义。


( D( s6 B$ q7 `) f' j4 f- f. I; j' k　　现在，这句话一般指各自生活，互不通音讯。

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什么你的意见我的意见的  咱俩都是复制粘贴一下，全盗版

剑心

什么你的意见我的意见的  咱俩都是复制粘贴一下，全盗版
  r; J4 V/ n9 L& o8 R0123456789 发表于 2009-8-15 23:41

( z3 D/ k$ G" U8 v; u  k( B
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可是你的意思不全面，我补充一下，如有得罪，SORRY！

0123456789

什么哟   都说了不是我的意思  我们都是剽窃别人的  要全面，咱俩都不全面   50步100步

剑心

什么哟   都说了不是我的意思  我们都是剽窃别人的  要全面，咱俩都不全面   50步100步
9 X2 R1 |+ Y0 c  v% r0 a. `0123456789 发表于 2009-8-16 00:05

兄台，哲人啊，我对兄台的敬仰与滔滔江水一发不可收拾！

wina1984

观两兄台之见解，小弟也有些愚见：

8 U; }& J% t2 w% [小弟推崇佛家之“看破”，“无为而为”。
% ^* B$ W0 ?" g; }其实，相濡以沫，和相忘于江湖 都乃 相而已。。。
实不该计较那种方式更好。

人们在相濡以沫的时候，会觉得 可能相忘于江湖更好吧，更潇洒，惬意。。。
: j8 O  T9 a5 _( `; H0 V4 O相忘于江湖的时候，又总觉 感情不够真实，深刻，期待相濡以沫。。。
) a9 V7 ^) `0 W: a( d9 g! T/ M
殊不知，期待会让人们忘记享受现在。。。
4 s+ x; C# v1 h: `  b相濡以沫的时候，何不享受这种深刻，相忘于江湖的时候，还需享受此惬意。。。