庙里聊天

冷眼旁观

   下午阳光好，就从湾里到登高山去闲转，今天是冬月十五，拜庙的上午已经去过了，上山一直到山顶平台，没有鸟鸣虫叫的声音，这个现象很不正常，绕城路高架上汽车咆哮声阵阵传来，让我感到可以放心地向山上走，几十年的修心养性，明白一些自然间的规矩，一个人上山，如果周边没有一点鸟叫虫鸣，就应该转身就走，一秒都不停留。
   到了山顶平台，没有一个人，寺庙只有一个小门打开，正准备进门，两条小型犬叫声传来，听到狗叫，心中一喜，今天是个好日子，这是为什么呢？
' D7 b2 o2 j- W2 m2 Y   犬带灵性，虎带妖性兽性，凡是犬有节奏的叫，都是好地方，可以坐一会，狂叫则是险地，必须要远离。寺庙是菩萨的修行地，自然是好地方。
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  寺庙里有四个妇女两只小型犬，交流之会才知道年龄最大的九十岁，一个八十岁，一个甲寅年的五十岁，一个三十几岁。
" G* C* k6 n' n+ a$ |* n) @   经过交流才知道登高山寺庙香火不旺的原因，四个护庙人只能简单的打扫卫生之类，对中华传承文明不是很明白，24节气，60甲子，64卦几乎都不懂。
   她们都是心地善良的人，交流几句没有多少共同点就没有交流下去的，交流了些什么呢？
   我讲种庄稼养牲口尊天道，春播夏种秋收冬藏，屠宰选择金秋，庚金七杀属于天道，春天是动物们养育后代的季节，不能为了吃几口就捞鱼虾击杀动物，她们讲行善积德少吃肉，不吃肉，这就牛头不对马嘴了，行善积德同样要吃肉，这里面没有必然的联系。
' o% z- Z. Y5 r4 f   聊着聊着就聊不下去了，合频则越聊越起劲，不合频话都不知道怎么接，在藏区同活佛们聊好久。
   我们拜菩萨，实际上是对等的交流，而不是跪拜，我们每个人都同菩萨是尊严对等的，人争一口气，佛争一柱香。
( a: N8 `+ k" ?   走入误区很正常，也不是封建迷信，只是生活里面的一个小插曲罢了，我们只需要尊循因果就行了，可以怀疑一切，也可以信仰一切，很正常，无可厚非。
; @3 k5 Q) }3 [, m/ ?# D   抖音里讲，寺庙里安上避雷针如何文如何，寺庙大门要门票如何又如何。这些实际上都是误区，让多种信仰文化并存才是健康的世界，允许别人怀疑避雷针才是佛的本心，允许他人讲话，才是这个世界人生意义。
4 L4 a; R) ^- Q  Y   走出庙门，鸟叫虫鸣声就有，我知道该下山了。肯定有人讲，老贼，你上庙就不拜一拜菩萨。
   几十年来，到寺庙都是看一下，我信一切，更信因果，对菩萨的最大尊重，不是三跪九叩，而是平等注视着他。
   走出庙门一直到我们湾头，小鸟都是欢快的鸣唱，并没有见到我就仆仆仆飞走，这才是世道最好的合谐，小鸟接收到我发出的脑电波，是无害的，是善良的，它就不用跑了。