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2010年首届放生法会在观音湖码头举行

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发表于 2010-1-25 11:38:51 | 显示全部楼层 |阅读模式

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122日上午,中国观音故里旅游区观音湖码头人头攒动,大家忙得热火朝天。各地群众汇集此地参加放生法会。广德寺普正大师亲临现场主持法会。

据悉,此次放生仪式共放走五万多条泥鳅、五万多尾鲫鱼、鲤鱼以及三万多只青蛙和三千多只飞禽。据相关人士介绍,此类活动以后每年都将举行。

法会现场图片:

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广德寺广德寺普正大师主持大师

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放生前的祈祷


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自由飞翔


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回归大自然

新闻来源:http://www.guanyinhometown.com/

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 楼主| 发表于 2010-1-25 11:41:51 | 显示全部楼层
人人需要一颗爱心!
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发表于 2010-1-25 11:49:56 | 显示全部楼层
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发表于 2010-1-25 11:56:56 | 显示全部楼层
害怕的就是,你前脚放
      人家后脚就给你想办法弄起来。
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发表于 2010-1-25 11:57:03 | 显示全部楼层
害怕的就是,你前脚放
      人家后脚就给你想办法弄起来。
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发表于 2010-1-25 13:15:58 | 显示全部楼层
不杀生,尊重生命,维护生态的自然平衡和可持续发展,体现众生与佛之间的平等。所以放生(不杀生)的意义是“慈悲中和,仁爱及物”。“放生”的根据是两部经典:《梵网菩萨戒经》、《金光明经》。《梵网经》是放生的理论依据,《金光明经》则是开设放生池的依据。隋•智者大师发起建放生池,唐•颜真卿撰有“天下放生池碑”文。
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发表于 2010-1-25 13:18:37 | 显示全部楼层
严 正 声 明
一、 近有社会热心人士反映,有不明身份人员冒充佛教大师(或天峰净寺僧人)名义,走街串巷强求社会人士施舍现金和往返于“不法场所”。这种非理募化既为“佛教戒律”所以禁止,又为“天峰净寺寺规”所不允许,于情于理不符合佛法,更不符合国法。查,天峰净寺绝无委派任何佛教大师(僧人)在寺院以外的非宗教活动场所要求大家“施舍现金”或其他不相应的事情,特请公安机关调查此事!

二、 近有“不法分子”和“邪教组织”利用广大宗教信教群众的虔诚信仰、或盲目追求片面功德、或文化水平参差不齐等因素,引诱、鼓动、唆使、破坏宗教信教群众与不信教群众之间、信教群众与信教群众之间的信仰感情,进行添油加醋、无事生非、画蛇添足等造成矛盾,增加社会的不和谐和信教群众与不信教群众之间,信教群众与信教群众之间的内部矛盾对立。请各位信教群众和不信教群众认真正确认识,不要被外面的不良环境和谣言使我们误入歧途,落入他们的圈套,从而达到“不法分子”和“邪教组织”他们不可告人的秘密。

三、 近有一些社会热心人士非常关注佛教的健康、和谐、发展问题,并且想方设法获取各个寺院的各种重要资料,甚至私自窃取各个寺院的内部秘密,由于佛教害怕“不法分子”和“邪教组织”的钻空子,以及担心社会热心人士不能全面正确掌握事情的经过缘由,造成不必要的麻烦和误解,请大家务必以科学、尊重、明智、冷静的态度对待事物的发展,我们需要你的理解和支持。

四、 凡是已经离开天峰净寺(包括下属清风念佛堂、石溪念佛堂)的工作人员、僧人、发心居士、常住人员等,天峰净寺(包括下属清风念佛堂、石溪念佛堂)对其以后的任何行为概不负任何责任,他们(她们)离开时起一切与天峰净寺(包括下属清风念佛堂、石溪念佛堂)再无任何关系。另外,工作人员、僧人、发心居士、常住人员等家庭事务和个人私事由其自行负责和解决,寺院不参与、不搅合、不处理这类事(前提是不危害到集体利益)。

五、 近有不明身份的组织和个人以“收税”或集结“公益资金”为由向寺院收取各种费用,凡是各种合法合理的必须要有国家法律法规的明文规定,在政府主管部门正式发文同意下我们依法办事。否则我们有权拒绝 “非法要求”。

六、 凡是到天峰净寺(包括下属清风念佛堂、石溪念佛堂)来住、来学习、来旅游、来烧香的工作人员、僧人、发心居士、常住人员等必须遵守国家的法律法规;尊重佛教的优良传统;尊重寺院的规章制度;服从组织统一安排;爱护寺院公共设施。

七、 凡是到天峰净寺(包括下属清风念佛堂、石溪念佛堂)来住、来学习、来旅游、来烧香的工作人员、僧人、发心居士、常住人员、过往人员等请注意,由于寺院是公共场所,如遇生病、安全、卫生等请自多加注意,自行负责。

       特此声明。

                                          2009-10-11
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发表于 2010-1-25 13:19:14 | 显示全部楼层
刚才在凤凰网看到一则断翅的蝴蝶写的《从和尚开保时捷上班,看寺院是否应收门票》一文所引发的大家的积极评论和热情情绪也激发了我来凑凑热闹。

    作者的原意是写门票问题,倒是大家的心情是“指东打西”,而我的写作目的亦是为了这个。和尚开保时捷真的有那么大惊小怪吗?

一、存在的是合理的。

    宗教人士生存在这个世界,这个时代,这个国家,开开车并没有什么值得我们指指点点的必要,任何一种事物或是一种现象存在的必然有其存在的价值,存在的作用。我们应该为“物种多样性”感动,是他们的存在让我们的生活变得更加丰富多彩,更加充满活力。存在的,是合理的,也包括他们享受新时代的成果!

二、国家法律法规允许的就可以。

    我这里讲的仅仅是国家的法律法规,至于社会道德社会舆论和他们内部的戒规戒律那是另外一码事,至少从法的角度看宗教人士开车是合法的。况且任何戒规戒律和社会道德、舆论都不能够超越法的范畴,都不得与法发生抵触。

三、他们的车是自己努力成果的结果是可以理解的。

    经过我们国家政府部门审批开放的合法宗教活动场所财经制度是完善的,社会监督是比较严密的,具体执行也是“有法可依,有法必依,执法必严,违法必究”,比我们想象中的更具科学、民主、公开、透明。我曾经与宗教人士有过相当长的接触,对于他们管理财务的方式方法和态度有比较客观、充分的认识,以至于我自己后来管理模式也参照。毛主席教导我们,没有实践,没有发言权。我们也可以这样说:没有充分的证据,没有发言权。

四、事物的规律是发展的。

当前时代的主题是:解放思想、实事求是。解放思想就是告诉我们要突破那些陈旧、落后的思维方式,以科学眼光看待问题,以发展眼光看待问题,否则我们所提倡的又是一个“拿来主义”!他们宗教人士要想为这个时代服务,就必须与时俱进,开拓创新。而车、手机、电脑等现代化工具是必然、必备的基本设施。如果他们还是坐守山林等待我们的捐献,不能够与社会主义社会相适应,为国家为人民服务的话,我想大家称呼他们应该是“社会寄生虫”了吧?

五、这是我们国家繁荣富强的体现。

    今天,我们来之不易的大好局面是国家社会保障体系逐步完善的结果。我们逐渐摆脱了“贫困”、“落后”物质匮乏的年代,我们出生在六十年代末七十年代初的人是记忆犹新!我们宗教人士有车可开正好说明我们国家的政策好,大家生活水平提高了,精神文明和物质文明都得到了普遍的改善,所以才有车开。

     所以,宗教人士开车或是用手机、电脑什么的是非常正常的一件事,这是事物发展的趋势,是历史的必然过程!我们应该为之骄傲和衷心的祝福,并且为之完善和优化奉献自己一份力量才对!

                                              2009年8月29日深夜
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发表于 2010-1-25 13:20:20 | 显示全部楼层
网友幽灵W7474N发表的《葡萄的味道》一文读后让我们身为出家人的可谓“悲欣交集”,有许多内心压抑好想“一泄为快”!

一、     我们出家人也是人,也是有尊严的。

我说这句话是有足够的证据的,从我接触的其他兄弟教派如道教、天主教的同行那里可以佐证我的观点。我们与世人的关系是“信仰上相互尊重,政治上相互合作”。

二、     宗教人士有宗教人士的生活方式。

   不管是道教,还是佛教,甚至是天主教,每一种宗教每一个教派都有自己独特的教规教义,宗教教职人士按照教规教义履行自己的义务。我国的宗教政策是尊重各宗教独特的教规教义,但是,各宗教教规教义必须符合“国家的法”,即使有不同点的,以必须按照“国家的法”实行。法治国家的体现就在于对法的尊重和执行。

我们有的人一方面希望宗教人士解放思想、开拓创新,另一方面当宗教人士大胆站出来时却老爱“指点江山,激扬文字”。如笔者参与的《某某寺志》编写工作,当你发表自己的意见和建议时他说你思想复杂,不象个出家修行人;当你保持沉默时他又说你“你们出家人不是我说你们,你们的文化简直低的很,连发个话、保持自己主见的都没有!”我们真的是如此吗?说也不对,不说也不对,到底我们是说还是不说呢,请问?(此乃笔者当场回答这位尊贵的文化名人原话)

三、     我们的路很远,需要你的支持。

为什么过去小媳妇儿总是跟婆婆一个模样的,小时候她是被迫害的对象,长大以后她就去迫害别人。当然,制度性的包容并不等于道德和舆论上的认可,要建立公益心普遍存在的公民社会,只能依靠宽容和道德诉求,强制必然适得其反。

人有的本性就是这样,对事物都有逐渐接受的特点,也许一件事情,刚开始都是十分抵触的排斥着的,但慢慢的,看得多了,见得多了,都会认为正常化了,再后来就会接受了。

宗教人士的遭遇尴尬说明,在中国要做一个遵纪守法的宗教人士真不容易,尽管宗教人士也并不是想象中的绝对与世隔绝的高人,他们也有想和需要的时候,但是他们不能拒绝社会的监督、舆论的谴责、道德的选择,否则会被认为身体有毛病或者心理有毛病,所以说在中国宗教人士要守住贞操是难上加难。其实做不做符合世间法律法规却不符合内部规章制度,本质上是一个人的信念。人活在世,总得有一些想法、信仰,当别人赞成你的时候,你可以欣然自得;当别人反对你的时候,你更应该欣然自得,并义无反顾地把你这点信仰坚持下去。否则人的内心就少了很多坚硬的东西,一刻钟的欢愉也挽回不了什么。当然我们的社会也要宽容,既然我们宽容了人可以犯错误,那么我们为什么要为难宗教人士坚守个人生活问题呢?

           

                                                                                                        慎独净住

                                                                                                        2009-8-30
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发表于 2010-1-25 13:20:55 | 显示全部楼层
转发而已
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发表于 2011-2-16 20:09:38 | 显示全部楼层
我看到还放生乌龟了
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